自然与人生
收录13条好句《自然与人生》是日本近代文学“国民作家”德富芦花的散文随笔集，被誉为日本近代散文的典范。本书并非一部系统性的自然专著，而是作者以赤子之心，对四季风物、乡野景致与人生况味的诗意捕捉。书中既有对富士黎明、相模滩落日等宏大景象的壮丽描绘，也有对田间小草、檐下雨滴等细微事物的深情凝视。德富芦花的文字清澈而富有热力，他笔下的自然并非冷漠的客体，而是与人的情感、命运紧密相连的生命共同体。阅读此书，仿佛跟随一位敏感的旅人，在自然的画卷中漫步，重新发现被日常琐碎所遮蔽的天地之美与生命真谛。
德富芦花散文
收录11条好句《德富芦花散文》是日本明治时代著名作家德富芦花的散文代表作合集。德富芦花，本名德富健次郎，是日本“自然主义文学”的先驱者之一。他的散文以对自然细致入微的观察、清新隽永的笔触和深沉的人生感悟而著称。 这部作品主要收录了如《自然与人生》等经典篇目。书中，作者将目光投向四季流转的田野、山峦、大海与乡村生活，从一片云、一阵风、一朵花中捕捉生命的诗意与哲理。他的文字洗练优美，充满了东方式的静观与冥思，不仅描绘了自然的风景，更映照出人心的风景，引导读者在物欲横流的时代，重新思考人与自然、精神与物质的关系。读他的散文，仿佛能闻到泥土的芬芳，听到时间的低语。
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除夕
收录8条好句《除夕》是宋代诗人陈杰创作的一首五言律诗，生动描绘了古代除夕之夜的景象与心境。诗中既有“岁暮阴阳催短景”的时间紧迫感，也有“守岁家家应未卧”的民间烟火气。诗人通过“儿童强不睡，相守夜欢哗”的童真热闹，反衬出“如何岁欲尽，翻令身独嗟”的个人孤独与时光流逝之叹，在万家灯火的团圆时刻，流露出深沉的人生况味，展现了节日欢腾表象下个体复杂的生命体验。
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我家的财富
收录3条好句《我家的财富》是日本作家德富芦花的一篇经典散文小品。文章以极为质朴细腻的笔触，描绘了作者家中看似寻常却充满生命力的景象：漏雨的屋顶、茂盛的杂草、墙角的青苔、筑巢的燕子……在芦花眼中，这些并非贫穷的象征，而是自然慷慨的馈赠，是家庭最珍贵的“财富”。全文短小精悍，却通过日常风物的白描，深刻传达了一种超脱于物质、与自然共生的生活哲学和恬淡心境，引导读者思考何为真正的富足。
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檐沟
收录3条好句《檐沟》是一篇充满生活诗意与哲思的散文，它以屋檐下不起眼的“檐沟”为观察与沉思的起点。作者透过这个承接雨水、连接天空与地面的小小建筑构件，展开了一场细腻的感官漫游与精神回溯。文章不仅描绘了雨水顺着瓦片、流过檐沟的生动景象与悦耳声音，更由此牵引出对童年记忆、故乡风物、时间流逝以及现代生活与传统诗意疏离的深刻感悟。檐沟，在这里成为一个沉默的见证者与象征，它承载着自然的馈赠，也映照出人心的变迁。
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断崖
收录2条好句《断崖》是日本著名推理小说家横沟正史的经典作品，属于其笔下名侦探金田一耕助系列。故事发生在一个与世隔绝的海边村落“狱门岛”，围绕一桩离奇的连环谋杀案展开。表面和睦的家族内部暗流汹涌，古老的传说、扭曲的亲情、被掩埋的罪恶，在断崖绝壁的背景下逐一浮现。这不仅仅是一部本格推理，更是一幅刻画人性在封闭环境中如何变质、崩坏的阴郁画卷。
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春时樱，秋时夜
收录2条好句《春时樱，秋时夜》是日本“国民大作家”夏目漱石的散文随笔集，收录了他在不同时期创作的、描绘自然与日常生活的文字。书中没有跌宕起伏的情节，有的只是对四季流转的细腻观察，对一草一木的深情凝视，以及对内心幽微情绪的诚实记录。漱石以小说家的犀利眼光和诗人的敏感心灵，将散步时的所见、病中的所感、读书时的所思，悉数化为平和而深邃的文字。它像一卷缓缓展开的东瀛四季绘卷，春樱、夏雨、秋风、冬雪，在字里行间静静流淌，最终沉淀为一种关于生活本质的、安宁而坚韧的力量。
不如归
收录1条好句《不如归》是日本明治时代小说家德富芦花的代表作，发表于1898-1899年。小说以甲午战争后的日本社会为背景，讲述了贵族女子浪子与青年军官川岛武男的爱情悲剧。浪子温柔美丽，却因身患肺结核，在封建家族制度与冷酷的婆家压迫下，被迫与深爱的丈夫分离，最终在无尽的思念与病痛中香消玉殒。这部作品不仅是一个凄美的爱情故事，更是对明治时期新旧思想冲突、家族制度压抑人性、以及女性社会地位低下的深刻控诉，被誉为日本的《红楼梦》。其影响力巨大，甚至成为当时社会流行语“不如归去”的源头。
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寒月
收录1条好句《寒月》是一首描绘冬夜月色的古典诗歌，具体作者与朝代已不可考，使其更添一份神秘与普世性。诗中通过对“寒月”这一意象的反复吟咏与勾勒，构建了一个清冷、孤寂而又澄澈的宇宙空间。它不仅仅是自然景物的白描，更是诗人内心世界的投射，将羁旅之愁、人生之思、时空之叹，全部凝结于那一轮亘古不变的明月清辉之下。其语言凝练，意境幽远，在唐宋以降浩如烟海的咏月诗中，以其独特的“寒”质，刺破了常见的柔美与相思，直抵生命孤独与精神守望的深层内核。
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春天的悲哀
收录1条好句《春天的悲哀》是一首现代诗，它颠覆了传统诗歌中春天作为希望、复苏与欢愉的象征。在这首诗里，春天不再是温柔的慰藉，反而成了一种尖锐的对照，映照出个体内心无法消融的荒凉、疏离与深刻的悲伤。诗人用春天的繁盛反衬精神的寂寥，用万物的苏醒凸显灵魂的沉睡或疼痛，从而探讨了现代人面对自然周期时的内在断裂感，以及那种“在万物欢腾时，我独自枯萎”的存在性困境。