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伊瓦肖娃

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    人都是他周围生活的一部分并不可避免地要同它发生联系;每一个人一 旦想要脱离生活,就会陷入虚伪的境地;必须跟生活打成一片。尽量投入生 活,附带也就尽量发挥了自己的作用。

    -- 伊瓦肖娃 《狄更斯评传》

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    源自伊瓦肖娃的《狄更斯评传》,这是她在分析狄更斯作品时,对狄更斯笔下人物与社会关系本质的提炼与升华。
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    愿黑暗充满这个闪烁着烛光的大厅,愿大厅里的雾更加浓厚,永不消散。 愿昏暗的玻璃不让日光透进大厅里来,使得胆怯的新来者从玻璃门窥见大厅 以后,不敢进去;因为看见这个恐怖的世界,听见从庙堂深处传来的凄厉的 声音,他会毛骨悚然。这个庙堂的罩幕下面,以大法官为首的戴着假发的法官们,象极可怕的幽灵似的在集会。

    -- 伊瓦肖娃 《狄更斯评传》

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    源自伊瓦肖娃《狄更斯评传》,这段文字描绘了狄更斯笔下对19世纪英国法庭的深刻批判。在狄更斯的时代,法庭并非光明的象征,而是一个被程序、特权与冷漠所笼罩,令平民望而生畏的“恐怖世界”。
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    时间是为了人的进步和改善,为了人能更有价值,能得到更大的幸福, 能过更好的生活;能向前达到时间所知道的所看到的目标,这个目标,在时 间和上帝存在的时候起,便已经树立了。

    -- 伊瓦肖娃 《狄更斯评传》

    句子背景

    源自伊瓦肖娃的《狄更斯评传》。这是文学评论家伊瓦肖娃在解读狄更斯作品时,对其中蕴含的时间观与进步观所进行的提炼与升华,表达了一种充满人文关怀和终极乐观主义的时间哲学。
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    我在他们之中是否看到智慧与修养,看到真实、纯朴而爱国的美国之心呢?这儿一点,那儿一滴,可以看到这颗心流露出来的一点儿鲜血和生命。 可是在这个向着利润和报酬奔去的不顾死活的冒险家的洪流里,这点儿血和生命几乎完全被淹没了。

    -- 伊瓦肖娃 《狄更斯评传》

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    源自伊瓦肖娃的《狄更斯评传》。这段评论并非针对美国,而是作者借狄更斯笔下19世纪英国社会的观察,来剖析一种普遍的社会现象:在工业化与资本扩张的狂潮中,个体良知与爱国情怀面临的淹没与考验。
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    这位哲学家有一套伟大的理论,说是马可以不吃东西而照样活着;他实验得很成功,他自己的马已经减到每天只要吃一根草了。假如它不是在将要获得可口的空气饲料之前二十四小时死掉的话,他一定会使得它什么也不吃 而仍然是一匹精神饱满,桀骛难驭的好牲口

    -- 伊瓦肖娃 《狄更斯评传》

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    源自伊瓦肖娃的《狄更斯评传》,书中引用了狄更斯对当时某些脱离实际、空谈理论的“哲学家”的辛辣讽刺。这个关于“马可以不吃草”的实验,正是狄更斯用来戳破荒谬理论泡沫的经典寓言。
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    我要把美国之鹰画得象只蝙蝠。因为它近视:画得象只矮脚公鸡,因为它好吹 牛;画得象只喜鹊,因为它太老实;画得象只孔雀,因为它爱虚荣;画的象只鸵鸟,因为它把自己脑瓜子埋在土里,就以为没人看见它了。

    -- 伊瓦肖娃 《狄更斯评传》

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    源自苏联学者伊瓦肖娃的《狄更斯评传》。这段讽刺并非直接评论狄更斯,而是借评传之口,以漫画笔法勾勒出当时(冷战背景下)苏联视角下的美国形象,充满了意识形态对抗的色彩。
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    他怎么会跑到美国去的呢!为什么他不随便到一个野蛮人的国家去?――野蛮人吃起人来倒是很公道的,人人都有平等的机会!

    -- 伊瓦肖娃 《狄更斯评传》

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    源自伊瓦肖娃的《狄更斯评传》。这句话并非狄更斯的直接创作,而是评论家伊瓦肖娃在剖析狄更斯作品(如《马丁·瞿述伟》)中美国形象时,提炼出的一个辛辣讽刺。狄更斯本人访问美国后,对当时美国社会标榜的自由、平等深感失望,认为其充斥着贪婪、虚伪与野蛮的投机主义。伊瓦肖娃借此评述,点明了狄更斯笔下那种“文明国度”道德沦丧甚至不如所谓“野蛮”的尖锐批判。
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    让人们流下眼泪吧,只有受到感动的,充满柔情的心肠才会流出眼泪来。

    -- 伊瓦肖娃 《狄更斯评传》

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    源自伊瓦肖娃在《狄更斯评传》中对这位文学巨匠创作力量的解读。狄更斯笔下的小人物命运、社会不公与人性光辉,总能深深打动读者。这句话是评论家对狄更斯作品魔力的一种概括,认为其伟大之处在于能唤醒人们内心深处最柔软的情感。
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    这儿一定有数以千计的人恐怕只享受到与独立相反的东西。他们得干他们所不喜欢干的事情。

    -- 伊瓦肖娃 《狄更斯评传》

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    源自伊瓦肖娃的《狄更斯评传》。这句话并非直接出自狄更斯的小说,而是文学评论家伊瓦肖娃在分析狄更斯作品时,对工业化社会下普通劳动者生存状态的深刻洞察。她指出,在狄更斯笔下的伦敦,无数人看似活着,实则丧失了选择的自由。
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