田文

田文，即孟尝君，齐国宗室，齐威王之孙，靖郭君田婴之子。 因生于五月五日，初时被父亲认为不祥，几欲弃之，幸得母亲暗中抚养成人。 成年后，凭借才智说服父亲，得以继承家业，并广招门客，不问出身，鸡鸣狗盗之徒亦收于门下，由此声名鹊起。 他曾先后担任齐、秦、魏三国之相，一生跌宕起伏。 在齐为相时，权倾朝野，一度令齐湣王感到威胁；入秦为相，却遭囚禁，最终依靠门客中“鸡鸣狗盗”者的特殊技能才侥幸逃脱；后又在魏国为相，并联合秦、赵等国伐齐，导致齐国几乎覆灭。 晚年归于封地薛邑，死后诸子争立，齐、魏共灭薛，其家族遂绝。

他是战国时代最负盛名的“养士”大家，门下食客三千，其人生起伏堪称一部微缩的战国权力博弈史。

司马迁在《史记》中评价他“好客自喜”，认为其养士虽众，但多出于私利与名望，并未真正赢得士人之心，最终导致薛地灭族，是“名不虚立”的反思。 王安石在《读孟尝君传》中更是提出了著名的批判，指其门下不过是“鸡鸣狗盗之雄”，并未能真正得到治国安邦的贤士，因此颠覆了传统对其“能得士”的赞誉。 后世对其评价两极：一方面，他是礼贤下士、急人所难的慷慨公子代表；另一方面，他也是恃宠弄权、因私废公的复杂政客典型。

初，门客冯谖投靠时，常弹剑而歌抱怨待遇，从“食无鱼”到“出无车”，孟尝君均一一满足。 后冯谖主动请求去薛邑收债，却“焚券市义”，将债券当众烧毁，宣称是孟尝君赐恩于百姓。 孟尝君起初不悦，后来当其失势归薛时，百姓扶老携幼远迎，他才深刻体会到“市义”的远见，冯谖随即又为其谋划“狡兔三窟”之计，奠定了孟尝君后期的安全根基。 另一则著名轶事便是“鸡鸣狗盗”。孟尝君被困秦国，欲求秦王宠妃说情，宠妃索要白狐裘，此裘已献于秦王。一位善钻狗洞的门客夜入秦宫盗回狐裘。宠妃说动秦王放人后，秦王反悔派人追赶。众人夜至函谷关，按规定鸡鸣才开关。一位门客便学鸡叫，引得群鸡齐鸣，守关者开关，孟尝君得以逃脱。这两名“鸡鸣狗盗”之徒，恰在关键时刻发挥了无可替代的作用。