人物生平
迟子建1964年出生于黑龙江漠河,童年在大兴安岭林区度过。 1983年考入大兴安岭师范学校,1987年入北京师范大学与鲁迅文学院联办的研究生班学习。 1990年毕业后到黑龙江省作协工作,现为黑龙江省作家协会主席。 她的创作始终扎根黑土地,以《额尔古纳河右岸》获第七届茅盾文学奖,成为东北文学的重要代表人物。
生活不是上帝的诗篇,而是凡人的欢笑和眼泪。
— 迟子建
句子背景
源自迟子建散文集《也是冬天,也是春天》,作家通过质朴文字记录普通人的真实生活状态
要是空气中的灰尘能唱歌就好了,他可以随时挥挥手,就能让它们纵声歌唱。
— 迟子建 《世界上所有的夜晚》
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源自迟子建《世界上所有的夜晚》,小说讲述一位寡妇在丈夫意外离世后,通过旅途见闻与底层人民的苦难相遇,最终在破碎生活中寻得治愈的故事。这句话是主人公面对生活尘埃时的浪漫想象。
没有路的时候,我们会迷路;路多了的时候,我们也会迷路,因为我们不知道该到哪里去。故事总要有结束的时候,但不是每个人都有尾声的。
— 迟子建 《额尔古纳河右岸》
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源自迟子建《额尔古纳河右岸》,讲述鄂温克族最后一位女酋长在时代变迁中,面对传统与现代碰撞的迷茫与坚守
如果你在飞雪中行进在街头,看着枝条濡着雪绒的树,看着教堂屋顶的白雪,看着银色的无限延伸着的道路,你的内心便会洋溢着一股激情:为着那无与伦比的壮丽或者是苍凉。
— 迟子建 《泥泞》
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源自迟子建《泥泞》,描绘北方冬日街头雪景,通过细腻的笔触捕捉行走在飞雪中时,自然景象触发的内心澎湃情感。
补丁是衣裳的花瓣,每个花瓣都有故事。
— 迟子建 《群山之巅》
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源自迟子建小说《群山之巅》,描写东北山村女性用针线修补衣物时,将生活磨损转化为艺术与记忆载体的场景
黑暗在这个不眠的世界上,被人为的光明撕裂得丟了魂魄。其实黑暗是洁净的,那灯红酒绿、夜夜笙歌的繁华,亵渎了圣洁的黑暗。上帝给了我们黑暗,不就是送给了我们梦想的温床吗?如果我们放弃梦想,不断地制造糜烂的光明来驱赶黑暗,纵情声色,那么我们面对的,很可能就是单调的世界了。
— 迟子建 《我对黑暗的柔情》
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源自迟子建散文《我对黑暗的柔情》,作者在都市灯火中反思现代人对自然的背离,呼吁回归黑暗的本真价值
炊烟是房屋升起的云朵,是劈柴化成的幽魂。它们经过了火光的历练,又钻过了一段漆黑的烟道后,一旦从烟囱中脱颖而出,就带着股超凡脱俗的气质,宁静、纯洁、轻盈、飘渺。无云的天气中,它们就是空中的云朵;而有云的日子,它们就是云的长裙下飘逸着的流苏。
— 迟子建
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源自迟子建散文中对东北乡村生活的细腻描绘,通过炊烟意象展现农耕文明中人与自然和谐共生的哲学思考
我仍然喜欢在黄昏时漫步,喜欢看水中的落日,喜欢看风中的落叶,喜欢看雪中的山峦。我不惧怕苍老,因为我愿意青丝变成白发的时候,月光会与我的发丝相融为一体。让月光分不清它是月光呢还是白发;让我分不清生长在我头上的,是白发呢还是月光。
— 迟子建 《我的世界下雪了》
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源自迟子建散文集《我的世界下雪了》,描写北方作家在岁月流转中与自然对话的哲思,用雪月风霜编织生命感悟
我最爱的词人辛弃疾,曾写过“春风不染白髭须”的名句。是啊,春风染绿了山,染红了花,染蓝了天,染白了云,可它不能把我们的白须白发染黑,不能让岁月之河倒流。但春风能染红双唇,让它在夜深时隔着时空,轻唤你曾爱过的人。
— 迟子建 《谁说春色不忧伤》
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源自南宋词人辛弃疾《鹧鸪天·有客慨然谈功名》一词,迟子建在散文《谁说春色不忧伤》中引用并展开对岁月与情感的哲思
故事总要有结束的时候,但不是每个人都有尾声的。
— 迟子建 《额尔古纳河右岸》
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源自迟子建《额尔古纳河右岸》,讲述鄂温克族最后一位女酋长历经百年沧桑,目睹部落文明在现代冲击下逐渐消散的史诗。书中无数生命的故事悄然中断,如同没有写完的乐章。