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兰亭集序
收录23条好句《兰亭集序》是东晋书法家王羲之于永和九年（公元353年）三月初三，与谢安、孙绰等四十一位名士在会稽山阴兰亭举行修禊雅集后，为众人所作诗集撰写的序文手稿。它不仅是“天下第一行书”，其文辞本身更是一篇探讨生命、时间与存在意义的哲学散文。文章前半部分以清新笔触描绘了“崇山峻岭，茂林修竹”的良辰美景与“流觞曲水，列坐其次”的宴饮之乐；后半部分笔锋陡转，由乐生悲，发出“死生亦大矣”的千古浩叹，最终在“后之视今，亦犹今之视昔”的循环中，为这份对生命的深情与哀伤找到了寄托于文字的不朽价值。
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兰亭集序 / 兰亭序
收录3条好句《兰亭集序》是东晋书法家王羲之于永和九年（公元353年）三月初三，与谢安、孙绰等四十一位名士在会稽山阴的兰亭举行修禊雅集后，为众人所作诗集撰写的序言。 它远不止是一篇宴会序文。文章以清新俊逸的笔触，记叙了暮春之初兰亭周围的山水之美和聚会的欢乐之情，随后笔锋一转，由乐生悲，引发出对人生短暂、生死无常的深沉喟叹。王羲之驳斥了庄子“一死生”、“齐彭殇”的虚妄观点，认为死生是件大事，值得深刻思考。正是这种对生命有限的清醒认知与痛苦，反而激发出对“当下”之乐的珍视与记录，让短暂的生命通过文字与情感获得不朽的可能。 全文情感跌宕，由乐转痛，再归于旷达的沉思，文、书、意三者完美交融。其书法真迹虽已失传，但唐代冯承素等人的摹本（神龙本）被奉为“天下第一行书”，其文章本身，也因其对生命本质的深刻洞察，成为中国古代文学史上不朽的经典。
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兰亭宴集序
收录2条好句《兰亭集序》，又称《兰亭宴集序》，是书圣王羲之于东晋永和九年（公元353年）三月初三，与谢安、孙绰等四十一位名士在会稽山阴兰亭举行修禊雅集时所作。众人曲水流觞，饮酒赋诗，汇成诗集，王羲之即兴为诗集写下此序。文章前半部分以清新笔触描绘良辰美景、赏心乐事，后半部分笔锋陡转，由乐生悲，发出对生命短暂、世事无常的深沉喟叹。其手稿被誉为“天下第一行书”，不仅是书法艺术的巅峰，更是中国文学史上探讨生命哲学的经典散文。
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兰亭序集
收录2条好句《兰亭序集》通常指以东晋书法家王羲之的传世名作《兰亭序》为核心，汇集后世诸多名家临摹、题跋、评论的合集。其核心《兰亭序》本身，是王羲之于公元353年三月初三，与谢安、孙绰等四十一位名士在会稽山阴兰亭举行修禊雅集，饮酒赋诗后，为诗集所作的序文手稿。真迹据传已随唐太宗殉葬昭陵，现存皆为摹本（以冯承素“神龙本”最为著名）与石刻拓本。这篇文章不仅是“天下第一行书”，其文本内容更是魏晋风度的绝佳写照，融合了山水之乐、人生之思与生死之慨，在欢宴的极致中透出深沉的悲凉，成为中国文化史上一个不可复制的精神坐标。后世无数文人通过临摹其字、品味其文、追慕其境，完成了一场跨越千年的文化朝圣。
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兰亭修禊诗
收录1条好句《兰亭修禊诗》并非单一一首诗，而是东晋永和九年（公元353年）三月初三，王羲之、谢安、孙绰等四十一位名士于会稽山阴兰亭举行修禊活动时，众人所作诗歌的合集。此次雅集，由王羲之发起，众人曲水流觞，即兴赋诗，共得三十七首。王羲之不仅为这些诗撰写了千古名篇《兰亭集序》，更以“天下第一行书”《兰亭序》墨宝传世。这组诗作集中体现了东晋士人寄情山水、玄理思辨与生命感怀的独特精神风貌，是中国文学与艺术史上一次空前绝后的盛会结晶。
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初要出没帖
收录1条好句《初要出没帖》是唐代诗人张祜的一首七言绝句，以生动诙谐的笔触，描绘了春日初要（即蟾蜍）出没的生动景象。诗中通过“水痕收”、“草色齐”等细腻的景物描写，以及“绿杨深处”、“白鸟飞来”的鲜明色彩对比，营造出清新自然的早春氛围。而“欲问渔翁隔江水”的巧妙转折，又将画面引向悠远的意境，使这首小诗在轻快明丽之余，平添了一抹含蓄隽永的韵味，展现了诗人捕捉生活情趣与自然生机的敏锐眼光。