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念奴娇·西湖雨感次素庵韵
收录3条好句这首词是明末清初女词人徐灿与丈夫陈之遴（号素庵）的唱和之作。时值明清易代，夫妻二人漂泊至杭州西湖，面对烟雨迷蒙的湖山，徐灿将国破家亡的沉痛、人生飘零的悲凉，以及对丈夫复杂深切的感情，全部倾注于笔端。词中“雨窗闲话，叹浮生何必，是今非昨”的开篇，便定下了苍凉悔恨的基调。全词以西湖雨景为背景，巧妙化用多个典故，将个人命运与历史兴亡紧密交织，情感沉郁顿挫，被誉为徐灿词中的压卷之作，也是女性词史上一座感伤而壮阔的高峰。
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念奴娇・西湖雨感次素庵韵
收录2条好句《念奴娇·西湖雨感次素庵韵》是明末清初女词人徐灿的作品。徐灿出身苏州名门，丈夫陈之遴（号素庵）是明末进士，后降清为官。这首词作于明清易代之际，夫妻二人寓居杭州时。表面是写雨中西湖的萧瑟，实则借景抒怀，以凄迷的雨景隐喻国破家亡的巨痛与个人在历史洪流中的飘零无依。词中浸透着深沉的故国之思、身世之悲，情感沉郁顿挫，被誉为女性词史中的“亡国哀音”，展现了乱世中一位知识女性深邃而痛苦的精神世界。
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菩萨蛮·秋闺
收录2条好句《菩萨蛮·秋闺》是一首宋代无名氏所作的闺怨词，以秋日闺阁为背景，通过细腻的景物描写和心理刻画，展现了一位独守空闺的女子在漫长秋日里的孤寂、哀怨与无望的等待。词中没有直接点明作者，更增添了其作为一类女性集体心声的普遍性。它不像那些激昂的家国情怀之作，却用最柔软的笔触，刺穿了封建时代女性被禁锢一生的命运真相。
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菩萨蛮·春闺
收录1条好句《菩萨蛮·春闺》是宋代词人孙道绚（一说为孙夫人）的一首闺怨词。它以春日闺阁为背景，通过细腻的景物描写和心理刻画，展现了一位独守空闺的女子在美好春光中触发的深深愁绪。词中“闲碾凤团消短梦，静看燕子垒新巢”等句，于看似平静的日常中，透露出时光流逝、青春虚度的无奈与哀伤。整首词语言清丽婉约，情感含蓄深沉，将春日的生机与内心的孤寂形成鲜明对比，是宋代闺怨词中颇具代表性的一首佳作。
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水龙吟・次素庵韵感旧
收录1条好句《水龙吟·次素庵韵感旧》是明末清初女词人徐灿的作品。徐灿出身江南书香门第，嫁与大学士陈之遴为继室，夫妻感情甚笃。然而明清易代之际，陈之遴仕清为官，徐灿随夫北上，身历家国巨变与内心煎熬。这首词是她晚年重返江南故园时所作，通过描绘旧居“合欢花下”的荒芜破败，抒发了对往昔美好生活的追忆、对故国沦亡的沉痛哀思，以及个人命运在历史洪流中的飘零之感。词风沉郁苍凉，情感深挚，被誉为清代女性词中的绝唱。
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踏莎行・初春
收录1条好句《踏莎行·初春》是清代词人徐灿的一首代表作。这首词以细腻的笔触描绘初春景象，但通篇弥漫的并非万物复苏的喜悦，而是一种深沉的孤独、惆怅与对故国往事的追忆。上阕写景，杨花、竹影、小院、莺声，本是明媚之景，在词人眼中却都蒙上了一层哀婉的滤镜。下阕抒情，直白地道出“故国茫茫，扁舟何许”的飘零无依之感，以及对“碧云犹叠旧河山”的深沉慨叹。它不仅仅是一首春词，更是一位经历国破家亡、身世浮沉的女性词人，将个人命运与时代悲歌交织在一起的心灵独白，情感厚重，意境苍凉。