人物生平
金缨,字兰生,号蓼怀子,浙江山阴(今绍兴)人,主要生活在清朝道光、咸丰年间。 他出身于书香门第,自幼便接受了良好的传统教育,博览群书,学识渊博。 然而,他一生并未走科举入仕的显达之路,而是选择潜心学问,致力于典籍的整理与编纂工作。 其生平事迹在正史中记载不多,但他留下的《格言联璧》一书,却让他名垂后世。 这部著作并非他的原创,而是他耗费巨大心力,从经史子集、历代先贤语录中,精心采撷、分类编纂而成的一部格言总集。
以媚字奉亲,以淡字交友,以迂字守礼,以苟字省费,以恨字立志,以刻字责己,以拙字免劳,以傲字植骨,以聋字止谤,以悔字改过,以盲字远色,以痴字救贫,以吝字防口,以空字解忧,以病字医淫,以弱字御侮,以贪字读书,以疑字穷理,以懒字抑奔竞风,以惰字屏尘俗事。
— 金缨
句子背景
源自清代学者金缨所编的《格言联璧》。这本书收录了大量修身养性的格言警句,旨在为世人提供一套完整的人生准则。这段“十八字诀”便是其中精髓,以高度凝练的汉字,构建了一套从内到外的处世哲学体系。
经一番挫折,长一番识见。容一番横逆,增一番器度。省一分经营,多一分道义。学一分退让,讨一分便宜。去一分奢侈,少一分罪过。加一分体贴,知一分物情。
— 金缨
句子背景
源自清代学者金缨编著的《格言联璧》。这本书汇集了先贤智慧,是古人修身养性的“处世说明书”。这段话没有具体情节,是金缨对人生历练与品德修养的深刻提炼,旨在为世人指明一条通过日常磨砺完善自我的路径。
圆融者无诡随之态,精细者无苛察之心,方正者无乘拂之失,沉默者无阴险之术,诚笃者无椎鲁之累,光明者无浅露之病,劲直者无径情之偏,执持者无拘泥之迹,敏炼者无轻浮之状。
— 金缨
句子背景
源自清代学者金缨编纂的《格言联璧》。这部书被誉为“成己成人之宝筏”,汇聚了前贤的修身治家格言。这句话出自“持躬”类,旨在指导人们如何修养品德,避免在追求美德时误入极端,走向反面。
人之心胸,多欲则窄,寡欲则宽;人之心境,多欲则忙,寡欲则闲;人之心术,多欲则险,寡欲则平;人之心事,多欲则忧,寡欲则乐;人之心气,多欲则馁,寡欲则刚。
— 金缨 《格言联璧》
句子背景
源自清代学者金缨编纂的《格言联璧》。此书并非金缨个人创作,而是他博采众长,将历代先贤关于修身养性的格言警句分类汇编而成。这段关于“心”与“欲”的排比论述,集中体现了中国传统文化,特别是儒家与道家思想中“清心寡欲”的修身智慧,旨在为世人提供一套清晰的心灵导航图。
此生不学一可惜,此日闲过二可惜,此身一败三可惜
— 金缨 《格言联壁》
句子背景
源自清代学者金缨编撰的《格言联璧》。此书汇集先贤警句,是修身养性的经典读物。这句话是其中关于珍惜光阴、勤勉向学的精辟总结。
持身如玉洁冰清,襟袍如光风霁月。
— 金缨 《格言联璧》
句子背景
源自清代学者金缨编纂的《格言联璧》。此书并非金缨原创,而是他博采众长,辑录前人关于修身养性、处世为人的智慧精华而成,是清代一部重要的格言集。这句话便是其中关于个人品德与胸襟气度的精炼总结。
内不欺己,外不欺人,上不欺天,君子所以慎独。
— 金缨 《格言联璧》
句子背景
这句格言出自清代学者金缨编纂的《格言联璧》。这本书并非原创,而是金缨将前贤的嘉言善行汇编成册,旨在教化世人、修身养性。这句话凝聚了儒家“慎独”思想的精髓,强调道德修养的最高境界是在独处时也能恪守本心。
大着肚皮容物,立着脚跟做人。
— 金缨 《格言联譬・持躬》
句子背景
源自清代学者金缨编纂的《格言联璧》。这本书并非金缨原创,而是他博采众长,将历代先贤关于修身养性、处世为人的格言警句分类汇编而成。此句出自“持躬”类,专讲如何修养自身、立身处世,是传统士大夫修身哲学的凝练表达。
悯济人穷,虽分文升合亦是福田;乐与人善,即只字片言,皆为良药。
— 金缨 《格言联璧・惠吉》
句子背景
源自清代学者金缨编纂的《格言联璧》。此书并非原创,而是汇集了历代先贤的嘉言警句,旨在教化世人,修身养性。“惠吉”篇主要讲的是通过善行积累福报、获得吉祥的道理。这句话便是其中关于“善”与“福”的精辟阐述。