梁文道
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简介：1970年12月26日生于香港。由于12月26日这一天在西方传统里被认为是“礼物节”，好打开于圣诞节所收到的礼物，所以梁文道自认是上帝送给人间的礼物4个月大，他就去了台湾做其小留学生，直至中学生三年级因破坏学校建筑，并有黑社会少年接班人的嫌疑而被赶出校门为止。他身份多重，包括电视主持、文化评论人、知识分子、教书人及广播人等。其在凤凰卫视所做节目《开卷八分钟》、《文道非常道》等广受欢迎。
梁文道曾说，他最喜欢热爱的城市就是香港。而梁文道在香港出生后不久，因家庭当时经济情况因素，父母不得不将他送到台湾爷爷奶奶家照顾，中学时在台湾接受教育，15岁时才回到香港父母家，情况却又倒转过来，令他开始认识到两岸社会政治的冲突所在。游走于两岸三地之间，因此梁文道的文章多分析中国大陆、香港和台湾的社会动态。
- 01.读书到最后，是为了让我们更宽容地去理解这个世界有多复杂。—— 梁文道《我读》
- 02.读一些无用的书，做一些无用的事，花一些无用的时间，都是为了在一切已知之外，保留一个超越自己的机会，人生中一些很了不起的变化，就是来自这种时刻。—— 梁文道
- 03.他人的目光是囚笼，我们没有被它禁闭的理由。—— 梁文道
- 04.有人说：幸福的人都沉默。百思不得其解，问一友人，对方淡然自若地答：因为幸福从不比较，若与人相比，只会觉得自己处境悲凉。—— 梁文道《常识》
- 05.不要说住在同一个城市，就算天天出没在同一座楼里，原来说见不着就是见不着。缘分一物，竟可诡谲至此。其实，人用不着出海，隔断千山的大海自然会跟着你。—— 梁文道《重逢》
- 06.男人也好，女人也好，如果没有自己过好日子的能力，那他也没有和别人过好日子的能力。—— 梁文道
- 07.但凡见过地狱的人，就知道世间有言语无法形容的虚无，人的感情有不能承受的界限。—— 梁文道《常识》
- 08.我都知道了；这一切谎言与妄想，卑鄙与怯懦。它们就像颜料和素材，正好可以涂抹出一整座城市，以及其中无数的场景和遭遇。你所见到的，只不过是自己的想象；你以为是自己的，只不过是种偶然。握得越紧越是徒然。此之谓我执。—— 梁文道《我执》
- 09.魔鬼总在名声显著的善人心中埋下诱惑的种子。—— 梁文道《我执》
- 10.真正的民主是在依据多数决的原则下宽容少数，同情少数和保障少数。—— 梁文道《常识》
- 11.“与其选择一个富翁，不如选择这样一个书店的店员，或许不是很有钱，但是你想象一下，在那样的环境下，他们会点一根烟，有一个水壶的水正在烧着，准备煮咖啡，你会看到他正在优雅地跟客人谈论着最近进了哪一本狄更斯的绝版好书。”—— 梁文道《我读》
- 12.怨恨是一种对他人不满的情绪反应，这种情绪是种潜藏心中隐忍未发的怒意，毒蛇般地折磨和扭曲了一个人的正常心智与价值观。所以要隐忍不发，是因为有这种情绪的人根本没有发泄报复的能力。—— 梁文道《常识》
- 13.可是我们就是喜欢回首来时路，以为自己原该变成另一个人；不一定比现在好，也不一定比现在坏，但总之是个不一样的人。—— 梁文道《我执》
- 14.幸福的人都沉默，从不比较，若与人相比，永远只会觉得自己处境悲凉。—— 梁文道《常识》
- 15.读书最后是为了回到人间—— 梁文道《一千零一夜(梁文道读书节目)》
- 16.在这个已经不够好的世界里，人是该对自己好一点的。—— 梁文道
- 17.世上的事，最令人回味的，是始和终这两端。—— 梁文道《我执》
- 18.如今有力奢华招摇过市之辈多如过江之鲫，甘于谦逊力求品格善美的人却几不可闻，岂不可叹？—— 梁文道《奢华与教养》
- 19.这让我想起“冷战”时代的那个老笑话，一个美国人对着一个苏联人炫耀：“我们有言论自由，我可以臭骂美国政府。”那个苏联人听了之后很不屑地回道：“那有什么了不起，我们一样可以臭骂美国政府。”—— 梁文道《关键词》
- 20.我们甚至要做好没有爱情也能活下去的准备。—— 梁文道
- 21.苏东坡一辈子到哪里都能找到美食，并不在于他的食缘太好，而在于他的旷达。这位老饕之祖为我们示范了美食家的真义：不必只求罕见的山珍美味，也不必工艺繁巧的盛宴。只要乐天达观，颠沛必于是，造次必于是，什么野菜粗粮都能变成人间至味。—— 梁文道《味道·味觉现象》
- 22.一个人不做物质的奴隶，但他的人格、性情或许可以借着物质偶尔散发出来。简单的讲，这就是教养。—— 梁文道《奢华与教养》
- 23.世界是一种感觉，它的界限取决于你所知的范围。—— 梁文道《关键词》
- 24.一个理想的公民必须同时是好的统治者与好的被统治者。过往强调的守法秩序其实只是在教人怎样做一个号的被统治者，自信，正是好的统治者的必要条件。—— 梁文道《志愿者的崛起》
- 25.王小波写性并不是要用性冲击大政治，做什么大叙事。恰恰相反，他写性就是为了告诉我们，在那个时代，即使在两个人亲密的肉体关系中权力也无处不在，它左右着每个人对性的想法和渴望，甚至包括做爱的姿态等等。—— 梁文道《我读》
- 26.最好看最诱惑的文章，总是书写忏悔与堕落间的循环往复。—— 梁文道《我执》
- 27.在人的生命里，故事至少和食物一样重要。食物使我们活着，故事使我们有意义地活着。—— 梁文道《弱水三千》
- 28.教养不必来自家教，更不是贵族的专利，上进的绅士更看重后天的自我养成。—— 梁文道《奢华与教养》
- 29.然而人生在世，注定是个个体，你的喜悦，再亲的人也难完全分享，你的伤痛，再好的朋友也不可能体会得到，于是我们反过来更想向其他人靠近，明明知道亲身的体验是别人不能共享的，但还是希望那与人亲密的感觉可以消灭一己的孤独。—— 梁文道《味道・人民公社》
- 30.那弱水三千若能把那今生湮没，前世亏欠，我愿等来生再还—— 梁文道《弱水三千》
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《弱水三千》
梁文道书话 这不是一份书单。我讨厌书单，尤其是那些开给年轻人的书单。青少年已经有太多应该要上的课，应该要参加的课外活动，应该要遵守的规定和礼仪，我们为甚么还要管他们应该看甚么书呢？人生早年的最大好处就是还有浪费得起的时间，就算看书也尽可以看些师长眼中无甚意义的废物。 我小的时候看了许许多多不知是真是假的《世界七大不思议谜题》和《吸血鬼实录》一类的廉价书，内容古怪、资料可疑，并且印刷粗糙。但我从不后悔；相反地，我感谢它们。它们使我在百无聊赖的下午可以空想著金字塔里的咀咒秘密打发时光，在上数学课的时候透过摹画西藏雪人的模样锻炼绘图的技巧。就算因为害怕书上见到的怨灵照片，而竟夜躲著被窝里不敢入睡，我还是感谢那些为了糊口而胡乱编作材料的不知名作者，以及可能早就不复存在的小出版社。他们给了我一段快乐的童年，阅读竟是如此有趣。 如果我们相信书，相信它能开启灵感，改变生命，那么一份书单就是一张人生的设计规划图了。为青少年开书单的人不只是把塑造了自己的书籍罗列出来，还以为这就是他所不认识的那些年轻人也该走的道路；跟著它，人生自然是好的；大家都走这条路，社会的未来自然也是好的。这是多么大胆而且自私的想法，我们凭甚么以为自己的经历可以复制在其他人的身上呢？ 在我一生所受过的教育之中，最令我感念的是童年那段日子。我念的那家小学也有阅读课，但是老师们并不指定任何读物，他们只是把我们丢进一个小型的图书馆，然后就关上门一小时。在这一小时里，我们肆意翻弄架上的图书，甚至把它们抽出来当成武器互相丢掷。累了，就坐在地上随便检阅那些被摧残得破碎零落的绘本与童话，重组掉页的故事和彩图。看著看著，大伙们渐渐静了下来，恍惚进了另一个世界；更准确地说，是离开了这间图书馆所在的此世。直到钟响，老师进来呼唤，我才好像手术后的病人，麻醉药的效力似去还在，呆呆地站起来和其他小朋友排队走回教室。
《我读2》
一本视角最独到的爱书人手记 《我读2》 阅读，是对心灵的操练 《我读2》是基于凤凰卫视中文台《开卷八分钟》而来的，它由学者梁文道主持，何亮亮、吕宁思、马鼎盛等主持人侧身其间。每天以八分钟时间介绍一本新书奇书，文学、历史、科学、财经、商业、宗教、人物传记等无所不包。以最有效的方式探究思想精髓，带读者进入一个个迥异奇妙的书中世界。 本书用最简洁直白的方式，从作者、写作背景等方面，向读者多角度地呈示一本书的内核。主讲人对每一本书都经过了消化打磨，最后形成了中肯的评论。用通俗易懂的语言，沉稳客观地把各种思潮、社会文化热点传递给读者。 主讲人梁文道1970年生于香港，1988年开始撰写各类艺术、文化时评，并参与文化及社会活动。而何亮亮是凤凰卫视评论员，国际问题专家。侧重研究中国外交、军事、俄罗斯和东北亚事务等。他们将以私享家的眼光，与你一同品鉴那些值得一读再读的好书！
《味道・人民公社》
作者自云：我这些偶尔被人误会为 “美食文字”或“食经”的烂货，其实是另一种想得太多的成品。正因为自己写吃，所以又丢不开老毛病地开始联想关于饮食书写的种种，想它在今日获得崇高地位之奇怪，想读者和市场对它之渴求的原因，当然更想到了它的前世今生。一边想，一边写，便写成了这副模样。 本书为梁文道食评文集《味道》系列之一，主要谈论“吃”的社会意涵，挖掘不同场合、不同人群、不同社会、不同时代人们“吃”的不同内容与逻辑，引出“吃”作为不可或缺的社会纽带的意义，正是“吃”联结或区隔了不同的个人与群体。
《关键词》
暂无描述
《味道・第一宗罪》
在西方文化传统中，“贪吃”被列为七宗罪之首。当饮食成为人类过分沉溺的欲望，其他一切淫邪的罪错便随之而来。在梁文道笔下，吃喝不仅仅是满足口腹之欲，而是人类社会文明的切片，它与音乐、民族、教养、情色甚至善恶都有着千丝万缕的联系。传统远去，喧嚣升起，品味变成炫耀的资本，饕餮之徒化身为美食家――人类因贪吃被驱除出伊甸园，背负起原罪，却为自己创造了另一座天堂。
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