对中国人而言,家庭教育是一个人价值观形成的基础。孔子提出,一个人的成长和学习要分三个阶段:一,“入则孝,出则悌”,对父母要孝顺,对长辈要尊敬,这是家庭教育;二,“谨而信,泛爱众,而亲仁”,言语谨慎,信守承诺,与人为善,亲近仁德之人,这是社会教育;三,是“行有余力,则以学文”,做到前两个阶段,才能去学习文化知识,这是知识教育。现在的教育,恰恰是反其道而行之,孩子在学校接受十几年的知识教育后,再到社会上去接受社会教育,而家庭教育,甚至被我们直接牺牲掉了。
— 《人间有味是清欢》
饥饿的范团长
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“2015年新年伊始,著名文化学者、千万册级畅销书作家于丹推出了自己的新作《人间有味是清欢》,这是于丹暌违三年后,对于人生、对于文化、对于社会、对于生活的再度思考,也是她面对连连争议和读者、媒体、学界的种种误解,首度自剖成长经历和心路历程。该书由北京时代华语图书股份有限公司出版发行。 本书为于丹最新随笔集,内容涉及近年来的生活感受、旅行随想以及对女儿的教育体悟等。文章依然延续作者的一贯风格,细腻宁静,以小见大,处处引经据典,化国学经典于现代语境之中。 从《百家讲坛》主讲人,到电视文化学者,再到千万级畅销书作家,从热议“于丹现象”到接连不断的各种风波,近几年,于丹一直处于舆论的风口浪尖。面对媒体和大众的种种争议和误解,于丹认为,城市把人们聚在一起,却又用钢筋水泥把人们牢牢地隔开。在这样的生活氛围中,我们要练就一颗波澜不惊、不偏不倚的强大心灵,才足以抵御一切外来的侵扰。 生活中的困惑是常有的,解决一个,又来一个。有些“惑”,一时半会儿解不了,要去参悟,在生活中去参,在时光中去悟。理想与现实的矛盾也是常有的,否则,理想就失了珍贵,现实就少了无奈。 境无好坏,唯心所造。面对复杂的世界,我们可以选择悠游自适;面对繁忙的工作,我们可以学会乘物游心。当我们沿着梦想的道路一路前行,也别忘了停下来看一看四时风雨,用心去听,用心去感,也许会有更多意想不到的收获。 《人间有味是清欢》,针对人们面临的心灵困惑和人生困境,于丹首谈个人成长经历,创作过程中数度落泪。本书插图皆由于丹亲自拍摄。行走山川,渡过江河,看大千世界,品百味人生,体会逝水流光中的那些生命瞬间。”
对中国人而言,家庭教育是一个人价值观形成的基础。孔子提出,一个人的成长和学习要分三个阶段:一,“入则孝,出则悌”,对父母要孝顺,对长辈要尊敬,这是家庭教育;二,“谨而信,泛爱众,而亲仁”,言语谨慎,信守承诺,与人为善,亲近仁德之人,这是社会教育;三,是“行有余力,则以学文”,做到前两个阶段,才能去学习文化知识,这是知识教育。现在的教育,恰恰是反其道而行之,孩子在学校接受十几年的知识教育后,再到社会上去接受社会教育,而家庭教育,甚至被我们直接牺牲掉了。
— 《人间有味是清欢》
天地有大美而不言,静水流深,这看似深邃的天地万物,其实简约朴素,平凡安然。岁月的一朝一夕,一城一池,无不在每一段寻常的生活中,每一个从容的微笑里。
— 《人间有味是清欢》
正是这漫长的等待,让思念变得更加刻骨,正如木心先生的一句诗:”从前的日色变得慢,车、马、邮件都慢,一生只够爱一个人。“而在连邮差都没有的时代,中国人还有鸿雁可以传书,即使在”鸿雁长飞光不度“的时刻,”愿逐月华流照君“,还可以随月光去照耀着远方的爱人。
— 《人间有味是清欢》