这不是行程表,这是理想,是我人生的道标,而这上面并没有写我的搭档是个自杀狂!
— 《文豪野犬》
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“国木田独步(1871~1908), 本名国木田哲夫,日本小说家、诗人。生于千叶县一个下级官吏家庭。1888年入东京专门学校(早稻田大学前身)学习,曾信奉基督教。与民友社社长德富苏峰相识,接近民友社。因对学校当局不满而退学。后曾任教员、新闻记者、杂志编辑等。晚年与小说家田山花袋交谊很深。1908年因肺结核病逝,享年36岁。他被日本人认为是属于自然主义文学运动的作家,其富有诗意的小说反映了被践踏的普通人的悲剧,其中浪漫主义色彩多于严酷的写实主义描写。他的《武藏野》(1898)表现了他对自然的爱,他的《牛肉和马铃薯》(1901)表现了他对理想主义的探求,而他的《源老头儿》(1897)和《春鸟》(1904)则表现了他对不幸的人们的命运的深切同情。”
这不是行程表,这是理想,是我人生的道标,而这上面并没有写我的搭档是个自杀狂!
— 《文豪野犬》
“秋空一碧如洗,树叶光耀如火。”“踏云散步,青烟漫大地,林中月光碎。”
— 国木田独步 《武藏野》
朝阳瑰丽,浮在好多忙。
— 国木田独步 《忘不了的人们》
我在日记里屡次写到 武藏野的隆冬 ,在星斗满天的深夜里,那种连星星都能被它吹落下来的狂风扫过森林时的声音。风的声音可以把人的思想带到老远老远去。我听着这种强烈的、忽近忽远的风声,也就想到了亘古及今武藏野的生活。 在熊谷直好的和歌中就有着这样的句子: 万叶萧萧彻夜听, 微风潜度几曾停。
— 国木田独步 《武藏野》
“像父母子女、朋友知己,以至曾经帮助过自己的教师前辈等等,这些都不仅仅是难忘的人,而且还是不应该忘记的人。可是,还有一些和自己之间既没有恩爱,又没有交情的、完完全全的陌生人,本来即使把他们忘了,于情于理也没有什么说不过去,却又偏偏使人不能忘怀,这也不能不称之为‘难忘的人’。”
— 国木田独步 《武藏野》
“总起来说,我是这样一个不幸的人:一面在不断地为人生问题而感到苦恼,一面又在对自己将来的野心的重压之下感到苦闷。” “所以,像今天晚上这样,夜深人静,孤灯独坐,想起此生的孤独,这种悲愁,真是难以自遣。这时候,我那种自私的感觉也就完全消失,而只是怀念起别人来了。我想起了种种往事和许多朋友的事情。这时候,油然地浮上我的心头的,正是上面提到的那些人。不但如此,我想到的,是我看到他们怎样地生活在当时那种不同的环境里的那些人。我和这些人之间又有什么不同呢?我们不都是在天之一方,地之一角度着各自的一生,走着同样悠悠然的道路吗?这种感情从我的心底里涌起来时,我禁不住也会留下泪来。这时候,我所缅怀和想起的,已经既不是他也不是我,而是所有的人了。”
— 国木田独步 《武藏野》
夕阳西沉,原野上吹起了强烈的风,树林在呼啸。武藏野的薄暮,寒意彻骨。这时候,你就可以加快脚步了,再回头时,想不到新月已经爬上了枯林的树梢,放射着瑟瑟的寒光。风仿佛要把月亮从树梢上吹落下来似的。突然,你已来到旷野了。这时候,你大概就会想起那个名句: 暮霭笼罩着群山, 黄昏的原野里, 秋草暗淡。
— 国木田独步 《武藏野》
我提起长久以来没有碰过的画板和铅笔走出家门。故乡的风景依旧,只是我早已不是过去的少年了。也不知道这是幸运呢还是不幸;我不但已经长了几岁,而且人生问题、生死问题都深深地苦恼着我,因而现在面对着这种和以前一样的自然景色,我的情趣也和以前完全不同了。我感到一种难以言喻的哀愁,心里一时平静不下来。
— 国木田独步 《武藏野》
他对别人对他的亲切照顾,既不是无动于衷,但也没有怎么感动。他只是觉得别人就像是从另一个世界里在跟他说话似地,虽然感到高兴,但也知道别人对自己也只能照顾这么多。因此,他虽然想把“反正活不长啦”这个念头抛开一下――即使是一瞬间也好――但是怎么也抛不开。
— 国木田独步 《武藏野》
“可是,我却一直注视着这个和尚,倾听着他的琵琶声。这一条街面狭小、屋檐高矮不齐,而且熙熙攘攘的小巷,和这个和尚以及他的琵琶声虽并不调和,但不知怎的却使人有一种相互制约的感觉。这种凄凄切切地漂浮在小巷里的琵琶声,夹杂在喧嚣的叫卖声和铁砧声中,犹如在滔滔的浊流中潜流着另一条清泉似的,使人们听了感到这仿佛是那些脸上显得高兴、活泼、愉快、忙碌的人们,用心底深处的弦弹奏出来的自然的声调一样。”
— 国木田独步 《武藏野》