《六祖坛经》

何为坐禅？……心念不起，名为坐；内见自性不动，名为禅。

— 禅宗六祖慧能大师 《六祖坛经》

心平何劳持戒？行直何须坐禅？恩则亲养父母，义则上下相怜；让则尊卑和睦，忍则众恶无喧；若能钻木取火，淤泥定生红莲；苦口的是良药，逆耳必是忠言；改过必生智慧，护短内心非贤；日行常行饶益，成道非由施钱；菩提只向心觅，何劳向外求玄；听说依此修行，天堂只在目前。

— 禅宗六祖慧能大师 《六祖坛经》

何期自性，本自清静；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法。

— 《六祖坛经》

迷时师度，悟了自度。

— 六祖慧能 《六祖坛经》

劫火烧海底，风鼓山相击，真常寂灭乐，涅盘相如是。

— 禅宗六祖慧能大师 《六祖坛经》

慧律法师讲《六祖坛经》 所呈给五祖弘忍大师的佛谒: 着相修行百千劫，无相修行刹那间 若能万法尽舍却，顿悟入道须臾间 无说无示无来去，生死涅盘无距离 菩提由来无一物，只在当下一念间 无圣无凡无众生，即心即佛弹指成 若问祖师西来意，倾听恒河无生曲 众生若欲识佛境，当净其意如虚空 妄念虽是生死因，不着一物尽菩提 若能离相无相行，包你大智遍三千 二零零四年六月十四日 慧律和尚写于高雄文殊讲堂。

— 慧律法师 《六祖坛经》

圣人求心不求佛，愚人求佛不求心；智者调心不调身，愚者调身不调心。

— 惠能 《六祖坛经》

心平何劳持戒，行直何用修禅。恩则亲养父母，义则上下相怜

— 六祖惠能大师 《六祖坛经》

若悟自性，亦不立菩提涅盘，亦不立解脱知见。无一法可得，方能建立万法。若解此意，亦名佛身、亦名菩提涅盘解脱知见。 见性之人，立亦得，不立亦得，去来自由，无滞无碍，应用随作，应语随答，普见化身，不离自性，即得自在神通，游戏三昧，是名见性。

— 六祖慧能大师 《六祖坛经》

不见一法存无见，大似浮云遮日面， 不知一法守空知，还如太虚生闪电。 此之知见瞥然兴，错认何曾解方便， 汝当一念自知非，自己灵光常显现。 ”

— 禅宗六祖惠能 《六祖坛经》