人要知足,顿顿饱就是福。
— 阿城 《棋王》
句子背景
源自阿城的《棋王》。故事发生在特殊年代,主人公“棋呆子”王一生在物质极度匮乏的环境中,将对吃的虔诚与对棋的痴迷融为一体,这句话是他对生活最本真的感悟。
“当饥饿与棋盘相遇,一个时代的精神困境被赤裸裸地摊开。”
人要知足,顿顿饱就是福。
— 阿城 《棋王》
句子背景
源自阿城的《棋王》。故事发生在特殊年代,主人公“棋呆子”王一生在物质极度匮乏的环境中,将对吃的虔诚与对棋的痴迷融为一体,这句话是他对生活最本真的感悟。
我这才明白,我从未真正见过火,也未见过毁灭,更不知新生。
— 阿城 《棋王》
句子背景
源自阿城的小说《棋王》。在故事结尾,主人公“我”目睹了棋呆子王一生在车轮大战中耗尽心力后,如痴如醉地沉沉睡去。这一场精神的鏖战,如同烈火,烧尽了世俗的偏见与个人的执念,让旁观者“我”内心受到了前所未有的震撼与洗礼。
车站是乱得不能再乱。成千上万的人都在说话,谁也不去注意那条临时挂起来的大红布标语。这标语大约挂了不少次,字纸都折得有些坏。喇叭里放着一首又一首的毛主席语录歌儿,唱得大家心更慌
— 阿城 《棋王》
句子背景
源自阿城小说《棋王》。这段描写发生在文革时期,知识青年“我”在混乱的车站,即将被送往农村开始插队生活。车站是时代洪流的缩影,标语与语录歌是那个年代的鲜明符号,而人群的喧哗与内心的慌乱,构成了一个充满张力与迷茫的离乡场景。
‘太盛则折,太弱则泻’。老头儿说我的毛病是太盛。又说,若对手盛,则以柔化之。可要在化的同时,造成克势。柔不是弱,是容,是收,是含。含而化之,让对手入你的势。
— 阿城 《棋王》
句子背景
出自阿城小说《棋王》。这是主人公“我”在混乱年代里,偶遇一位深藏不露的捡烂纸老头儿,对方在指点“我”下棋时所说的心法。这段对话发生在火车上,是“棋道”亦是“生存之道”的传授。
你不错,读了不少书。可是,归到底,解决什么呢?是呀,一个人拼命想活着,最后都神经了,后来好了,活下来了,可接着怎么生活呢?像邦斯那样?有吃,有喝,好收藏个什么,可有个馋的毛病,人家不请吃就活得不痛快。人要知足,顿顿饱就是福。
— 阿城 《棋王》
句子背景
源自阿城的小说《棋王》。这是主角“我”在知青下乡的火车上,与“棋呆子”王一生谈论起杰克·伦敦的《热爱生命》时,王一生所发的一番感慨。背景是物质与精神双重匮乏的年代,人们刚从饥饿与生存危机中挣扎出来。
我觉得这些事情总在腐蚀我,它们与我以前对生活的认识太不合辙,总好像是在嘲笑我的理想。
— 阿城 《棋王》
句子背景
源自阿城的小说《棋王》。这是主人公“我”在知青下乡时期的一段内心独白。“我”在混乱的岁月里,目睹了种种荒诞与艰辛,感到日常的生存琐事与精神追求之间存在着巨大的撕裂。
你的朋友倨傲不逊,棋品连着人品,照这样下去,棋品必劣。
— 阿城 《棋王》
句子背景
源自阿城的小说《棋王》。在故事中,“棋呆子”王一生与一位倨傲的对手对弈,旁边观棋的老人发出了这句感慨。这句话并非直接描述王一生,而是对那位姿态傲慢、不尊重对手与棋道的棋手的评判。
无论做什么事情,靠四样:天时、地利、人和、财通,缺一不可,做生意、做学问,都一样。
— 张系国 《棋王》
句子背景
源自张系国于1974年创作的小说《棋王》。书中主角程凌在台北的市井生活中,偶然发现一位拥有预知能力的“棋王”小孩。这句话并非出自某个具体情节,而是作者借角色之口,对世事运行逻辑的凝练总结,充满了洞察与务实精神。
“人还要有点儿东西,才叫活着。”
— 《棋王》
句子背景
源自阿城小说《棋王》。故事发生在知青上山下乡的特殊年代,物质与精神双重贫瘠。主角王一生是个“棋呆子”,在混乱的岁月里,他近乎痴迷地钻研象棋。这句话是他在谈论“吃”与“棋”时发出的感慨,意指除了满足基本生存(吃)之外,人必须有所寄托、有所热爱,生命才算真正有了重量和形状。
生不可太盛,棋不可为生
— 《棋王》
句子背景
源自阿城的小说《棋王》。这是主角“棋呆子”王一生在“车轮大战”中,与一位世家老人对弈后,老人对他的告诫。当时王一生棋艺高超,求胜心切,老人看出了他心境上的破绽。