人要知足，顿顿饱就是福。
-- 阿城 《棋王》
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源自阿城的《棋王》。故事发生在特殊年代，主人公“棋呆子”王一生在物质极度匮乏的环境中，将对吃的虔诚与对棋的痴迷融为一体，这句话是他对生活最本真的感悟。
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我这才明白，我从未真正见过火，也未见过毁灭，更不知新生。
-- 阿城 《棋王》
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源自阿城的小说《棋王》。在故事结尾，主人公“我”目睹了棋呆子王一生在车轮大战中耗尽心力后，如痴如醉地沉沉睡去。这一场精神的鏖战，如同烈火，烧尽了世俗的偏见与个人的执念，让旁观者“我”内心受到了前所未有的震撼与洗礼。展开全文...车站是乱得不能再乱。成千上万的人都在说话，谁也不去注意那条临时挂起来的大红布标语。这标语大约挂了不少次，字纸都折得有些坏。喇叭里放着一首又一首的毛主席语录歌儿，唱得大家心更慌
-- 阿城 《棋王》
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源自阿城小说《棋王》。这段描写发生在文革时期，知识青年“我”在混乱的车站，即将被送往农村开始插队生活。车站是时代洪流的缩影，标语与语录歌是那个年代的鲜明符号，而人群的喧哗与内心的慌乱，构成了一个充满张力与迷茫的离乡场景。展开全文...‘太盛则折，太弱则泻’。老头儿说我的毛病是太盛。又说，若对手盛，则以柔化之。可要在化的同时，造成克势。柔不是弱，是容，是收，是含。含而化之，让对手入你的势。
-- 阿城 《棋王》
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出自阿城小说《棋王》。这是主人公“我”在混乱年代里，偶遇一位深藏不露的捡烂纸老头儿，对方在指点“我”下棋时所说的心法。这段对话发生在火车上，是“棋道”亦是“生存之道”的传授。展开全文...你不错，读了不少书。可是，归到底，解决什么呢？是呀，一个人拼命想活着，最后都神经了，后来好了，活下来了，可接着怎么生活呢？像邦斯那样？有吃，有喝，好收藏个什么，可有个馋的毛病，人家不请吃就活得不痛快。人要知足，顿顿饱就是福。
-- 阿城 《棋王》
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源自阿城的小说《棋王》。这是主角“我”在知青下乡的火车上，与“棋呆子”王一生谈论起杰克·伦敦的《热爱生命》时，王一生所发的一番感慨。背景是物质与精神双重匮乏的年代，人们刚从饥饿与生存危机中挣扎出来。展开全文...我觉得这些事情总在腐蚀我，它们与我以前对生活的认识太不合辙，总好像是在嘲笑我的理想。
-- 阿城 《棋王》
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源自阿城的小说《棋王》。这是主人公“我”在知青下乡时期的一段内心独白。“我”在混乱的岁月里，目睹了种种荒诞与艰辛，感到日常的生存琐事与精神追求之间存在着巨大的撕裂。展开全文...你的朋友倨傲不逊，棋品连着人品，照这样下去，棋品必劣。
-- 阿城 《棋王》
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源自阿城的小说《棋王》。在故事中，“棋呆子”王一生与一位倨傲的对手对弈，旁边观棋的老人发出了这句感慨。这句话并非直接描述王一生，而是对那位姿态傲慢、不尊重对手与棋道的棋手的评判。展开全文...无论做什么事情，靠四样：天时、地利、人和、财通，缺一不可，做生意、做学问，都一样。
-- 张系国 《棋王》
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源自张系国于1974年创作的小说《棋王》。书中主角程凌在台北的市井生活中，偶然发现一位拥有预知能力的“棋王”小孩。这句话并非出自某个具体情节，而是作者借角色之口，对世事运行逻辑的凝练总结，充满了洞察与务实精神。展开全文...“人还要有点儿东西，才叫活着。”
-- 《棋王》
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源自阿城小说《棋王》。故事发生在知青上山下乡的特殊年代，物质与精神双重贫瘠。主角王一生是个“棋呆子”，在混乱的岁月里，他近乎痴迷地钻研象棋。这句话是他在谈论“吃”与“棋”时发出的感慨，意指除了满足基本生存（吃）之外，人必须有所寄托、有所热爱，生命才算真正有了重量和形状。展开全文...生不可太盛，棋不可为生
-- 《棋王》
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源自阿城的小说《棋王》。这是主角“棋呆子”王一生在“车轮大战”中，与一位世家老人对弈后，老人对他的告诫。当时王一生棋艺高超，求胜心切，老人看出了他心境上的破绽。展开全文...