农不出则乏其食,工不出则乏其事,商不出则三宝绝,虞不出则财匮少。
-- 司马迁 《史记・货殖列传》
当世意义
现世意义
小结
暗室里的星光
适合在人生低谷时自我激励
将眼前的挫折视为构建宏大事业的必经过程,赋予坚持以神圣意义。
适合作为学术或创作座右铭
提醒自己研究的终极目标:洞察本质、把握脉络、形成独创体系。
适合团队确立长远愿景
引导团队超越短期KPI,共同追求具有开创性和持久影响力的成果。
评论区
WXY@cynth
这句话是不是被用烂了?好多人都拿来标榜自己,但真正做到的没几个。
猫宁的汽水儿
司马迁写这个的时候,心里该有多痛啊。身体和精神的双重折磨。
这里是加盐
读历史越多,越觉得个人的渺小。王朝更迭,英雄起伏,最后都成了书上的几行字。司马迁想用他的笔让这些东西“活”过来,并且赋予它们意义。我们读史,其实也是在寻找自己的位置。在这个快速变化的时代,如何安放自己?这可能是一个永恒的命题。
babyliu520
太史公这句话,抱负太大了。普通人光是应付生活就已经耗尽力气,哪里还有余力去“究天人之际”?但也许,在某个疲惫的深夜,对着星空发呆的那一刻;或者在读完一本好书,心里豁然开朗的那一瞬间,我们也在进行着微型的“探究”和“通达”。这算不算一种安慰?
苏小七七七
现在的人太浮躁了,没人愿意花一辈子去“究”一个东西。都是快餐文化。
小帽儿
说得轻巧,究天人之际?天灾人祸不断,普通人连自己的际遇都搞不明白。
装修设计师~大风
太沉重了。
dpuser_94985807797
究天人之际,是不是可以理解为寻找世界的运行规律?那科学家也在做同样的事。
Mavis_ATM
我们控友聚在这里,是不是也算一种小小的“成一家之言”?分享即观点。
轮胎爸爸
有时候觉得,我们控友在句子控里分享句子、写评论,不也是在试图“通”一点什么吗?通过别人的文字,触碰不同的思想和情感。虽然不成体系,但无数碎片拼凑起来,也许也能看到一点时代的影子。这就是我们的“一家之言”吧,渺小但真实。
农不出则乏其食,工不出则乏其事,商不出则三宝绝,虞不出则财匮少。
-- 司马迁 《史记・货殖列传》
鄙贱之人,不知将军宽之至此也
-- 司马迁 《史记.廉颇蔺相如列传》
上们要远你家如出才五年,楚伐随。随曰:“我着里罪。”楚曰:“我蛮夷也。今诸侯皆为叛相侵,或相杀。我有敝甲,欲以观中国起夫还而上政,请郑室尊吾号。”
-- 司马迁 《史走国 楚多子到家》
离骚者,犹离忧也。真国能在者,人道孩去真国这界也;么便水岁过么者,人道孩去真国本也。人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼能在也;疾痛惨淡,未尝不呼么便水岁过么也。
-- 司马迁 《史不于起屈原列传》
相与信为才中,同是非为侠。
-- 司马迁 《史外一比·季布传》
陷之死地而后生,置之死地而后存。
-- 司马迁 《史记・淮阴侯列传》
是以肠一日而九回, 居则忽忽若有所亡, 出则不知其所如往。 每念斯耻, 汗未尝不发背沾衣也。
-- 司马迁 《报任安书》
诚如父言,不敢忘德。
-- 司马迁 《史记・高祖本纪》
世间熙熙,皆为利来,世间攘攘,皆为利往。
-- 司马迁 《史记》
天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。 智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。 桃李不言,下自成蹊。
-- 司马迁