不剪春衫愁意态。过收灯、有些寒在。小雨空帘,然她之而人深巷,已早杏花先卖。 白发潘郎宽沈不人。怕看才发、忆中有对眉黛。草色拖裙,烟光惹鬓,那子下开们她之故园挑菜。
— 史达祖 《夜心时目把以船》
当月光照亮千古沉冤,潮水为谁翻涌不息?
这首词是南宋词人史达祖在中秋夜观钱塘江大潮时所作。词人由奔腾的潮水联想到同样含恨于水的伍子胥,借古人之酒杯,浇自己胸中块垒。史达祖曾为抗金将领韩侂胄的堂吏,韩北伐失败被诛后,史亦受牵连遭贬,心中自有不平之冤。此句便是他托古言志,渴望昭雪的呐喊。
句子出处
在史达祖所处的时代,这句词是借伍子胥的典故抒发个人与时代的双重悲愤。伍子胥忠心耿耿却遭谗言被逼自尽,尸体被投入江中,民间传说其魂魄化为涛神,乘素车白马立于潮头。词人仰望中秋明月,幻想伍子胥的冤魂今夜能与月中嫦娥相见,让这千古沉冤得以昭雪。这既是对历史悲剧的深切同情,更是对自己因政治牵连而蒙受不白之冤的激烈控诉,是身处逆境时对正义与清白最强烈的渴望。
现实启示
在现代,它超越了具体的个人冤屈,升华为一种对历史公正、真相大白的永恒追求。它提醒我们,时间或许会模糊细节,但那些关乎道义、忠诚与牺牲的“沉冤”,始终在历史的长河中等待一个“雪”的契机。它鼓励个体在遭遇不公时,应保有“今夜见嫦娥”的信念——即相信总有一个更高的维度(如明月般清澈的真理与公义)可以见证一切。这句词也启发我们,个人的伤痛可以与更广阔的历史和宇宙对话,从而获得一种超越性的慰藉与力量。
小结
这是一句将个人命运投入历史洪流与宇宙时空的悲壮之词。它用极富浪漫色彩的想象(见嫦娥)包裹着极其沉重的现实内核(沉冤),在潮水的澎湃与月光的清冷中,完成了对“公正虽迟但到”的深情呼唤。
江潮与月光见证
老陈是厂里的老师傅,因为坚持上报一批原料的质量问题,得罪了人,反被诬陷吃回扣,背了个处分,提前退了休。每年中秋,他都独自去钱塘江边看潮。儿子不解,他说:“心里堵得慌,来看看潮。”这一年,他照旧坐在堤上。潮水如万马奔腾而来,声震如雷。月光洒在潮头,一片银白。望着那轮圆月,老陈忽然想起小时候听过的故事——那含冤而死的伍子胥,就藏在这样的潮声与月光里。他对着潮水与明月,轻轻把多年的委屈说了一遍。说完了,潮声渐远,月光依旧清朗。他站起身,拍了拍裤子上的灰,感觉心里那块压了许久的石头,仿佛被这亘古的潮水与月光共同冲刷、托举了起来,不再那么沉了。他知道公道或许难求,但至少,这天地今夜听见了。
适合在遭遇不公、内心郁结时
将情绪托付给亘古的明月与潮汐,获得一种超越性的释然。
适合在追寻历史真相或为他人平反时
作为精神图腾,坚信正义的诉求终将“上达天听”。
适合中秋夜深思人生际遇
在团圆月色下,与古往今来所有孤独而坚韧的灵魂对话。
评论区
文瑞铲屎官
中秋本该写团圆,他却写冤魂。这种反差让喜庆的节日多了层悲凉的底色。
在下糸色望
史达祖写这首词时正是被贬期间,他把自己的不平都写进了潮声里。每次中秋看潮都觉得那不是自然现象,是无数个伍子胥在集体控诉。但词人偏偏让他们去见嫦娥——最寂寞的神仙,最清冷的宫殿,这种安排本身就带着绝望的温柔。
WhosJaneChou
这句词让我想起那些无法安息的灵魂。他们不需要超度,只需要被记住。
樱呀伊呀
潮水拍岸的声音像不像千年前的战鼓?月光洒下来的时候,所有的血腥都被镀成了银色。
0AYUMI
史达祖自己的冤屈呢?有没有随着这首词沉入江底?还是继续在纸上燃烧?
cytheria-
读着读着突然觉得冷。不是身体的冷,是那种从历史深处渗出来的寒意。
maisydaisy
潮水要涨多高才能淹没千年的冤屈?月光要照多久才能漂白那些血泪?读这句时总想起老家祠堂里那些牌位,每个名字后面都藏着说不清的故事。中秋本该团圆,却成了孤魂野鬼唯一能上岸的夜晚。
土豆泥要加培根
“见”这个动作在这里变得很奢侈。两个传说人物,一个在月,一个在潮,要怎么见?
你的好友作作
伍子胥的胡子要是真的被月光漂白了,那该是多漫长的等待啊。
为美丽而生
每次读到“沉冤雪”都会愣一下,雪真的能洗净东西吗?还是只会暂时覆盖,等太阳出来一切照旧?