我只得由我来肉薄这空虚中的暗夜了，纵使寻不到身外的青春，也总得自己来一掷我身中的迟暮。但暗夜又在那里呢？现在没有星，没有月光以至笑的渺茫和爱的翔舞；青年们很平安，而我的面前又竟至于并且没有真的暗夜。绝望之为虚妄，正与希望相同！

在创作当时，这是鲁迅内心苦闷与坚韧的集中爆发。面对1920年代中期沉闷的社会现实和自身“迟暮”之感，他感到“青年们很平安”，旧有的希望似乎落空。他决心战斗，却发现敌人（“暗夜”）也非实体。这句话“绝望之为虚妄，正与希望相同”并非消极，而是彻底否定将希望寄托于外在的幻想，也否定沉沦于绝望的合理性，从而将行动的基点拉回自身——“肉薄”空虚本身，成为一种存在主义的抗争宣言。

在现代，它启示我们：当“内卷”、“躺平”等词汇流行，我们常感到目标渺茫（寻不到身外的青春），或自感力不从心（身中的迟暮）。这句话点破了希望与绝望都可能是一种自我欺骗的“虚妄”。真正的出路不是等待希望降临或沉溺绝望，而是认清现实后，依然选择行动，哪怕对手只是“空虚”。它鼓励我们在意义模糊的时代，为自己的存在主动“下注”，在行动中确认自身价值，而非被情绪定义。

这句话的核心是一种清醒的勇毅。它消解了希望与绝望的绝对对立，揭示两者都可能基于幻象。最终，它把力量交还给个体——即使一切皆显虚妄，我仍选择“肉薄”（搏斗），这种选择的行动本身，就是穿透虚无、确立意义的关键。这是一种高级的“反emo”，不是盲目乐观，而是知不可为而为之的担当。