读《乐书》,就再读《礼书》,乐是发动,礼是完成。问命的背景是乐,乐求同。文明的表现在于差异,礼为异。
— 朱天文 《黄金盟誓之书》
当文学成为嫁妆,当文字成为血脉,这是作家父亲留给女儿最奢侈的聘礼。
源自朱天文《黄金盟誓之书》。这是作家朱西甯对三个女儿(朱天文、朱天心、朱天衣)的一句玩笑话。在那个物质并不丰裕的年代,作为小说家的父亲,以自己创作的“长篇原稿”作为未来给女儿们的“嫁妆”,勾勒出一个充满书香与理想主义的家庭图景。
句子出处
在那个年代,这句话是父亲在物质匮乏下,一种幽默又深情的承诺。它戏谑地承认了“没有传统嫁妆”的现实,却骄傲地捧出了自己最珍贵、最独特的财富——呕心沥血写就的文学原稿。这不仅是对女儿才华的期许(三女后来皆成作家),更是将精神传承置于物质之上的一种家风宣告。它让清贫的书香门第,拥有了傲视世俗的底气。
现实启示
在现代,它启发我们重新审视“传承”与“财富”的定义。真正的传家宝,未必是房产金钱,而是精神遗产、独特技艺或一份热爱的事业。它鼓励父母给予女可以滋养一生的兴趣与价值观,也鼓励年轻人去创造属于自己的、无法被复制的“原稿”。在功利社会里,这份“戏言”是对内心丰盈最浪漫的捍卫。
小结
这句话轻盈如玩笑,却重如誓言。它完美诠释了何为“书香传家”,将最无形的文学理想,化作最实在的家族纽带。父亲给的“原稿”嫁妆,本质是给了女儿们一支笔,和一个可以自己书写人生的、无比辽阔的世界。
父亲的纸箱
林薇结婚前夜,父亲搬来一个旧纸箱,笑着说:“咱家没啥钱,你的嫁妆在这儿。”里面不是金饰,而是厚厚一叠泛黄的手稿,是父亲年轻时未发表的小说,还有几十本写满批注的读书笔记。父亲说:“这故事没写完,世界留了白,等你来填。”婚礼上,当司仪问有什么嫁妆,林薇举起U盘:“我爸给了我一整个世界,都在里面。”后来,她成了编剧,那个纸箱里的世界,在她笔下生根发芽,枝繁叶茂。她终于明白,父亲给的从来不是稿纸,而是创造世界的胆量和土壤。
适合在个人简介或书房宣言
彰显精神世界的富足与独特的家学渊源。
适合鼓励从事创作的后辈
告诉他们,你创造的作品,就是留给未来最宝贵的资产。
适合反思教育与传承时引用
提醒我们,留给下一代最好的东西,是能点燃他们的火种,而非现成的柴薪。
评论区
吃货恩彩
这种话也只有朱家能说吧,普通人家说这个会被认为读书读傻了。
法檬
要是我爸这么说,我大概会回“能不能折现”,然后看他失望的表情后悔二十年。
helen管
黄金盟誓之书这书名取得真好,有些誓言比黄金还重,重到要用一辈子去兑现。
小白兔奶糖
作为家中独女,父亲总说他的退休金就是我的嫁妆。去年整理遗物时,在旧皮箱夹层发现用红绸包着的存折,密码是我生日。存款数额不多,刚好够买套像样的婚纱。
Miss.VictoriaW
我结婚时父亲真的给了本手写族谱,从曾祖父逃荒到东北写起。当时觉得土气,如今离婚五年翻开来,才看懂每页边角的小注都是家族女性如何在水深火热中守住尊严的故事。
涟漪微微
三妹去年出嫁前夜,父亲默默把三十年前的工程笔记塞进行李箱。后来她在异国实验室遇到瓶颈,翻到某一页潦草写着“女儿出生日,暂停计算去产房”,突然就哭得不能自已。
韩金涛
我母亲留给我的是食谱手抄本,字迹从娟秀到颤抖,最后一页停在“女儿最爱糖醋排骨”。
笑哈哈DAN
。。朱家真会玩。
milkteadongdong
浪漫得想哭。
nali-on-flee
原稿当嫁妆听起来很美好,但遇到婆家要三金的时候怎么办?生活终究不是小说。
读《乐书》,就再读《礼书》,乐是发动,礼是完成。问命的背景是乐,乐求同。文明的表现在于差异,礼为异。
— 朱天文 《黄金盟誓之书》
萨依德提出,今天的知识分子应该是个业余者。他选择风险和不确定,而不是待在由专家和职业人士所掌握的内行人的空间里。要维持知识分子相对的独立,就态度而言,业余者比专业人更好。我想说的是,如果我们所处的时代,已是高度资本主义下专业化的分工与分割,潮流所至,锐不可当,那么我愿意在里面永远当一名业余者。
— 朱天文 《有所思,乃在大海南》
与业余相对,是专业化,意味着已忘记艺术或知识的源头,磨灭了事物初始时的兴奋感,发现感。陷入专业化,就是怠惰。萨依德说,今天对于知识分子的威胁,不是来自学院,也不是新闻业和出版业的商业化,而是专业态度。专业态度,意味着不破坏团体,不逾越公认的典范或限制,因而是没有争议性的,客观的。专业化,是教育体系中一种普遍的工具性压力,于是专业知识和崇拜合格专家的做法,是战后世界中一股特殊的压力。专业化的再一个压力是,专业人无可避免地流向权力和权威,流向被权力直接雇用。
— 朱天文 《有所思,乃在大海南》