清幽何处不相逢？柳岸消失即花明。 噩梦随风吹浪去，情思伴韵并肩行。 粗茶淡饭酬自己，俗句歪诗慰平生。 地老天荒时无尽，三光永在日月星。 2015年6月18日于北京寓所 附张充和原玉：七律?寻幽 寻幽不觉入山深，翠雾笼寒月半明。 细细清泉流梦去，沉沉夜色压肩行。 十分冷淡存知己，一曲微茫度此生。 戏可逢场灯可尽，空明犹喜一潭星。

这首诗创作时，是诗人与百年前张充和的一次隔空对话。张充和原玉中“十分冷淡存知己，一曲微茫度此生”，透着乱世中知识分子的清高与孤寂。而和诗者身处现代都市，则试图用“粗茶淡饭酬自己，俗句歪诗慰平生”来回应——不必追求曲高和寡的“微茫”，平凡生活中的自我酬慰，同样可以抵达内心的“清幽”。它是对古典文人孤傲姿态的一种温柔解构，将诗意拉回烟火人间。

在现代，它是一剂治愈内卷与焦虑的良方。它告诉我们，人生的“幽境”不必远求深山，它就在心态的转换之间。“柳岸消失即花明”，直接呼应了“柳暗花明又一村”，鼓励我们在任何困境中都保持希望。而“粗茶淡饭”、“俗句歪诗”则是对“精致主义”和“成功学”的抵抗，倡导一种接纳平凡、在简单事物中寻找乐趣的生活哲学。它让“慰平生”成为一种主动的生活选择，而非被动的无奈接受。

总的来说，这首诗完成了从“寻幽”到“处处可逢幽”的升华。它融合了古典的意境与现代的豁达，将人生的起伏（噩梦、情思）、生活的常态（粗茶淡饭）与永恒的信念（日月星）串联起来，最终指向一种随遇而安、自得其乐的强大内心。地老天荒，而内心的“三光”永在。