行、住、坐卧，皆是道场，因为道在心中，非在外面。

我偷月亮养你啊🌙

这让我联想到“当下”的力量。我们总在怀念过去或憧憬未来，却忽略了“正在发生”。行，是脚步接触大地的踏实；住，是身体停留此处的安稳；坐，是脊柱支撑的挺拔；卧，是全然放松的交付。每一个动作，若能全然觉知，便是与道合一。可惜我们通常在做A想B，身心分离。

alexwang2010

其实就是在说，不要把自己的平静快乐寄托在外在条件上。内在富足，外在如何都影响不大。

本世纪最傻萌宝

收藏了。

Tangent GC

唉，说得容易。

俞萍_5201

道理都懂，可一旦遇到堵车或排队，还是忍不住火冒三丈。知行合一太难了。

WONGHIU

读到这句话，想起以前总爱往外跑，四处寻找所谓“禅意”或“顿悟”。后来父亲生病，我在医院陪护了整整三个月，每日重复着打饭、擦身、读报。某个凌晨，他睡着后，我看着窗外将亮未亮的天，手里还攥着湿毛巾，心里却异常平静。那一刻突然明白，道场不在名山古刹，就在这充满消毒水味的、疲惫不堪的守候里。心安了，哪里都是修行。

遍地孔方兄

对于总感到漂泊无依的人来说，这句话是一种莫大的安慰。心安定处，即是家。

Bttle

曾有位禅师说：“挑水砍柴，无非妙道。”年轻时觉得是敷衍，现在深以为然。真正的修行不在蒲团上那几小时，而在离开蒲团后如何应对老板的刁难、孩子的哭闹、伴侣的误解。把心安住在每个当下，应对而不粘着，才是“道在心中”的实践。说起来容易，做起来太难，共勉吧。

原来是芮妮啊

这让我想起王阳明的“心外无物”。东方哲学的智慧是相通的，都强调内在。

dpuser_2621894167

想起《六祖坛经》里说“佛法在世间，不离世间觉”。行住坐卧，搬柴运水，无不是道。以前觉得这是高深境界，现在觉得，能把眼前一碗饭吃得香甜，能把手上工作认真做完，能在拥堵时不起嗔心，或许就是最实在的“道场”了。向外求，永远求不到。