这真是大自然的神秘的原则,造物主的微妙的功夫!阴阳潜移,春秋代序,以及物类的衰荣生杀,无不暗合于这法则。由萌芽的春“渐渐”变成绿阴的夏;由凋零的秋“渐渐”变成枯寂的冬。我们虽已经历数十寒暑,但在围炉拥衾的冬夜仍是难于想象饮冰挥扇的夏日的心情;反之亦然。
— 丰子恺 《丰子恺散文》
当世意义
现世意义
小结
雨夜的出租车
适合在心生愤懑时默念
平息怒火,将对立面的“他者”还原为与你一样会受伤的鲜活生命。
适合写在动物保护倡导文案里
唤起最朴素的情感共鸣,消解人类中心的傲慢,理解他者的痛苦。
适合作为团队建设的文化内核
超越职位与分工,强调成员作为“人”的情感联结与共同目标。
评论区
丸子囡囡
说得容易,做起来难。地铁上看到老人,心里会动一下,但身体往往没动。
flysmast
同根?那为什么还会有那么多伤害和战争?
阳俊
想起小时候养过一只麻雀,从树上掉下来,腿折了。我小心翼翼地给它包扎,它黑豆似的眼睛望着我,不叫也不挣扎。后来它飞走了,但那个对视的瞬间,我好像懂了什么叫“本是同根”。我们都在这个巨大的生命之网里挣扎、受伤,然后继续扑腾。
想去Baek奶奶家
每次看到流浪动物,都会想起这句话,然后心里一酸。
斯巴达贰代
在自然灾难面前,这句话体现得最明显。
胖珊
这句话应该贴在所有社交媒体的开屏页上。
么切夜饭
丰子恺在战乱年代写下的这些话,放在今天依然锋利。网络时代,我们看似连接更紧密,但同感的能力似乎在退化。一条热搜下面,可以同时看到极致的关怀和恶毒的嘲讽。我们真的还相信“凡属血气,皆有同感”吗?还是说,这句话已经变成了一个我们集体怀念却再也回不去的童话?
筱炎哥网络工作室
有时候觉得,这种同根同感更像是一种诅咒。因为你明明能感受到别人的痛苦,却往往无能为力。就像你明明知道远方战火中孩子的恐惧,却只能刷着新闻叹气。这种遥远的共情,到底是一种慈悲,还是一种自我折磨?
insnow
丰子恺的文字总是带着佛性,读起来心里会安静一点。
叛逆阿姨LIU
这让我想起一个心理学实验:当人看到陌生人受苦时,大脑的反应和自己受苦时激活的区域是重叠的。科学证明了我们天生就有共情的神经基础,可为什么共情在实践中这么难?是不是因为我们都太忙着保护自己那一点点脆弱的自我了?
这真是大自然的神秘的原则,造物主的微妙的功夫!阴阳潜移,春秋代序,以及物类的衰荣生杀,无不暗合于这法则。由萌芽的春“渐渐”变成绿阴的夏;由凋零的秋“渐渐”变成枯寂的冬。我们虽已经历数十寒暑,但在围炉拥衾的冬夜仍是难于想象饮冰挥扇的夏日的心情;反之亦然。
— 丰子恺 《丰子恺散文》
“美”都是“神”的手所造的。假手于“神”而造美的,是艺术家。
— 丰子恺 《丰子恺散文》
我觉得时辰钟是人生的最好的象征了。时辰钟的针,平常一看总觉得是“不动”的;其实人造物中最常动的无过于时辰钟的针了。日常生活中的人生也如此,刻刻觉得我是我,似乎这“我”永远不变,实则与时辰钟的针一样地也如此,刻刻觉得我是我,似乎这“我”永远不变,实则与时辰钟的针一样地无常!一息尚存,总觉得我仍是我,我没有变,还是留连着我的生,可怜受尽“渐”的欺骗!
— 丰子恺 《丰子恺散文》
使人生圆滑进行的微妙的要素,莫如“渐”;造物主骗人的手段,也莫如“渐”。在不知不觉之中,天真烂漫的孩子“渐渐”变成野心勃勃的青年;慷慨豪侠的青年“渐渐”变成冷酷的成人;血气旺盛的成人“渐渐”变成顽固的老头子。因为其变更是渐进的,一年一年地、一月一月地、一日一日地、一时一时地、一分一分地、一秒一秒地渐进,犹如从斜度极缓的长远的山坡上走下来,使人不察其递降的痕迹,不见其各阶段的境界,而似乎觉得常在同样的地位,恒久不变,又无时不有生的意趣与价值,于是人生就被确实肯定,而圆滑进行了。
— 丰子恺 《丰子恺散文》
倘能常常不想起世间一切的关系而在这世界里做人,其一生一定更多欢慰。
— 丰子恺 《剪网》
把事物看作纯粹的形态,就是看见事物自身的结局。
— 丰子恺 《如何看懂印象派》
毕沙罗怀着“朴素而柔和的感性,静静地沉浸在田园生活的情调中”
— 丰子恺 《如何看懂印象派》
“几分红与几分黄合成如何的感觉?几分明与几分暗作如何的效果?作画简直同配药一样。”
— 丰子恺 《如何看懂印象派》
天真烂漫的孩子“渐渐”变成野心勃勃的青年;慷慨豪侠的青年“渐渐”变成冷酷的成人;血气旺盛的成人“渐渐”变成顽固的老头子
— 丰子恺 《渐》
但芋艿,萝卜中所含的人生的滋味,也许比油画中更为丰富,让它尝尝罢。
— 丰子恺 《随感十三则》