你现在之所以会觉得“努力就会有回报”,是因为你一直以来面临的环境,都是有人鼓励你,推着你向前,拉着你的手,肯定你的点滴进步,这世上还有努力没有得到回报的人,想努力却无法努力的人,太过拼命而身心垮掉的人,所以,请不要逞强,承认自己的弱小,相互支撑一起走下去。
-- 上野千鹤子
当世意义
现世意义
小结
编剧的“踵”
适合反思流行文化时引用
当察觉某部爆款剧的“爽点”隐隐不适,用它来剖析叙事背后的权力密码。
适合自我觉察的私密时刻
当发现自己的某些欲望与信奉的理念冲突,借此与自我和解,并保持清醒。
适合学术或深度讨论的开场
用以开启关于理论、实践与人性复杂性的有层次对话,避免非此即彼的争论。
评论区
tangyixuan0909
所以,真正的“快乐上等”是认清这一切后,依然能找到属于自己的、不悖德的快乐方式吗?
David_Tseo
父权制的渗透真是无孔不入,连反抗它的武器都可能被它改造和利用。就像一个人拼命想挣脱沼泽,却发现自己踩着的每一块垫脚石都是淤泥伪装的。这种无力感,或许才是真正的阿喀琉斯之踵。
sue_2151
能理解这种矛盾。就像明知糖有害,还是忍不住想吃。理智在说“这是有毒的结构”,但情感或身体却产生了反应。不必为此过度苛责自己,意识到这种分裂的存在,本身就是一种清醒。
金大威
有时候,最吸引人的恰恰是那些我们理智上拒绝的东西。
奇迹兜兜
阿喀琉斯之踵这个比喻太精准了。再强大的理论武装,再坚定的立场宣言,都可能有一个源于自身欲望或成长环境的、柔软而致命的弱点。这不是虚伪,这是人性。
一葱
复杂的人性。
cp丫丫
被侵犯的兴奋感,可能源于对绝对控制的恐惧与迷恋交织的复杂心理。
u_n_k
这让我思考,女性主义的实践是否应该包含对自身欲望的剖析,而非简单地划分“正确”与“不正确”的欲望。与自己的“悖德感”和解,或许是一条更艰难但必要的路。
丸子胡了
看到这句话,突然想起以前一个朋友,她总说自己是坚定的女性主义者,但私下里却沉迷于那些充满权力不对等关系的小说。她说那种张力让她着迷,但又为此感到深深的羞耻。我们聊过很多次,最后发现,或许承认自己内心的复杂和矛盾,才是真正面对自己的开始。欲望和理念的冲突,有时候比想象中更折磨人。
音乐唱作人王童语
父权制最厉害的地方,就是让你用它的逻辑去反抗它。
你现在之所以会觉得“努力就会有回报”,是因为你一直以来面临的环境,都是有人鼓励你,推着你向前,拉着你的手,肯定你的点滴进步,这世上还有努力没有得到回报的人,想努力却无法努力的人,太过拼命而身心垮掉的人,所以,请不要逞强,承认自己的弱小,相互支撑一起走下去。
-- 上野千鹤子
可是,等待你们的是即使努力也得不到公平回报的社会。世界上有即使努力也无法得到回报的人、有想要努力却无法努力的人……请不要把你们的努力只用于自己的输赢,不要把你们获得的得天独厚的环境与能力,用来贬低那些没有你们那么幸运的人,而是要用来帮助他们
-- 上野千鹤子
今后等待你们的是一个,“努力也未必有公平回报”的社会,这世界上还有无数“努力了也没有得到回报”的人,“想努力却没有条件”的人。你们被优越环境塑造出的能力优势,不是为了凌驾于没享受到同等资源的人们之上,而应该发挥这些能力尽可能的去帮助他们!
-- 上野千鹤子
想象力无法超越自身的认知,而现实远超想象
-- 上野千鹤子
让弱者以弱者的姿态受到尊重,他们无须变成强者或压迫者。只有这样,属于女性、孩子、老年人、残障人士的思想才会慢慢产生。
-- 上野千鹤子
男女同权的精神要义,不是让女人变得像男人,也不是让弱者变成强者,而是弱者能以弱者的姿态得到尊重。
-- 上野千鹤子 《2019东京大学新生入学仪式》
恋爱是斗争的平台,你要夺取对方的自我,并放弃自己的自我。
-- 上野千鹤子 《始于极限》
在恋爱的过程中,我们受到伤害,也互相伤害,借此艰难地摸清无论如何都不能让渡给他人的自我防线,以及对方那条无法逾越的自我界线。
-- 上野千鹤子 《始于极限》
“自我的斗争”之所以是与对等的对手开展的游戏,是因为只有对手旗鼓相当,游戏才有趣。
-- 上野千鹤子 《始于极限》
恋爱绝不是死死捍卫自我界限的游戏,而是通过狠狠品味与自己不同的他人的反应,同时了解自己和他人的过程。
-- 上野千鹤子 《始于极限》