来信中很含着“既有今日，何必当初”的意思。这差不多是失恋人的口号，也是失恋人心中最苦痛的观念。我很反对这种论调，我反对，并不是因为我想打破你的烦恼同愁怨。一个人的情调应当任它自然地发展，旁人更不当来用话去压制它的生长，使他堕到一种莫明其妙的烦闷网子里去。真真同情于朋友忧愁的人，绝不会残忍地去扑灭他朋友怀在心中的幽情。他一定是用他的情感的共鸣使他朋友得点真同情的好处，我总觉“既有今日，何必当初”这句话对“过去”未免太藐视了。
— 梁遇春 《梁遇春散文》
一句话推荐
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当爱成为唯一的坐标，世界便在“你”与“非你”间崩塌。
句子背景
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源自梁遇春的散文集《泪与笑》。在《苦笑》一文中，作者以极其私人化、情绪化的笔触，描绘了一种因极致爱恋而生的极端心理状态，将哲学概念“自我”与“非我”的二元对立，彻底替换为“你”与“非你”的情感牢笼。
趣味故事
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滤镜
程序员林深给手机装了一个自己写的滤镜APP，取名叫“寻她”。只要开启，摄像头画面里，除了女友小月的面容会以高亮显示，其他所有人、所有景物都会变成模糊扭曲的灰色噪点。起初他觉得浪漫，世界因她而清晰。后来小月离开，滤镜却无法卸载。他看同事，是噪点；看父母，是噪点；看镜中的自己，也是令人憎恶的扭曲噪点。他依然能“看见”，但世界已只剩一片荒芜的灰。直到某天，一个小孩的皮球滚到他脚边，他下意识捡起，那一刻指尖传来的触感如此真实。他怔住，第一次尝试用指尖，而不是眼睛，去“触摸”窗台绿植的轮廓，去“感受”咖啡杯的温度。世界并未回来，但他开始学习，在“非你”的荒原上，用其他的感官，笨拙地开垦。
使用指南
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适合在经历深刻情感剥离后自我剖析
为那种“除他/她之外，万物皆失颜色”的心境，找到最极端的文学注脚。
适合反思自身是否陷入某种偏执状态
当眼里只有一个目标，是否已对生活的其他美好视而不见？
适合作为探讨存在与感知的文艺创作灵感
为故事主角设计一个因执念而感官扭曲的独特世界观。
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说说你读到这的感受吧...
共25条评论
听白先生说
这其实是一种极致的占有欲，对象不是人，而是自己的感知和世界。他要求自己的感官、自己的思想，都必须只为那一个客体服务。这是一种精神上的暴政，对自己实施的思想专制。最终，“非你”的部分，包括那个憎恶一切的“自我”，会反过来吞噬那个虚幻的、唯一的“你”。
03-02
JessicaLuk
这不就是恋爱脑的哲学升华版吗？只不过对象不一定是恋人，可能是任何执念。
03-01
猪小屁
读到这段话，我仿佛看到了一个在人群中自我放逐的灵魂。他把自己封闭在一个只有“你”的世界里，其他的一切，包括他自己，都成了可憎的“非你”。这种极致的偏执，究竟是爱的巅峰，还是自我毁灭的开始？我见过这样的人，他曾是我的朋友，后来他的世界里只剩下一个名字，再后来，连那个名字也模糊了，他就真的什么也看不见了。
02-28
教你DIY
费希特的哲学是理性的构建，而这里的情感却是非理性的坍塌。将整个宇宙粗暴地二分为“你”与“非你”，这是一种多么绝望的简化。所有的意义、色彩、声音，都只因那个“你”的存在而存在；一旦“你”缺席，世界就成了巨大的、嘈杂的、令人憎恶的虚无。这种爱，是精神上的自剜双目。
02-27
qingqinghu
其实“非你”的世界里，也可能藏着惊喜啊。全部关掉，会不会太可惜了。
02-26
穷极一生
太绝对了，世界怎么可能只有两种东西。这种想法本身就很危险，容易走极端。
02-26
宋承宪 Song SeungHeon
哲学上的ego与non-ego探讨的是主客体关系，是认识论。而这里的you与non-you，完全是情感上的暴政。前者试图理解世界，后者则愤怒地拒绝世界。一个在建构，一个在摧毁。用哲学的框架装盛最私密、最滚烫的痛苦，这本身就是一种巨大的反差和张力。
02-26
sleepytodeath
典型的文人矫情。
02-25
谢灵公
睁开眼却选择看不见，这需要多大的意志力，或者说，多大的绝望？
02-25
小风_2426
现实里这样做会活得很累吧。外卖小哥不是“你”，路边的花不是“你”，难道就都不看不理了吗？
02-25