伐树不尽根,虽伐犹复生;伐爱不尽生,数数复生苦。犹如自造箭,还自伤其身;内箭亦如是,爱箭伤众生。

一句话推荐

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斩草不除根,春风吹又生;爱欲不断根,苦痛永相随。

句子背景

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源自网络。此句出自佛教典籍《出曜经》,是佛陀为弟子开示时所用的譬喻,旨在阐明贪爱执着是人生痛苦的根源,若不能从内心彻底断除,烦恼便会不断再生。

深度赏析

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句子出处

在佛陀的时代,这句话是直接的修行指导。它以“伐树”这个当时常见的劳作场景为喻,形象地指出:砍树若不除根,树还会再长;修行者若不断除内心贪爱的根本,痛苦就会一次次卷土重来。后半句“自造箭”的比喻更是犀利,指出我们内心的贪爱如同自己制造的毒箭,最终伤害的正是自己。其核心意义在于教导弟子,修行不是表面功夫,必须直指内心,彻底根除烦恼的种子。

现实启示

在现代语境下,它超越了宗教修行,成为对一切“成瘾性”痛苦根源的深刻洞察。无论是沉溺于一段消耗型关系、无法克制的购物欲,还是对过去遗憾的反复咀嚼,都是“爱(贪着)箭”在伤人。它提醒我们,处理问题时若只解决表面症状(伐树),而不审视和转化内心的执着模式(除根),问题注定会复发。真正的成长,在于有勇气向内探寻,拔出那支自己打造并射向自己的“箭”。

小结

这句古老的智慧告诉我们,外在的困扰往往是内心执着的投影。与其费力对抗不断重生的“问题之树”,不如转身,直面并转化培育了这片森林的内心土壤。治本而非治标,是解脱的关键。

趣味故事

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园丁与心园

老李退休后,一心想把院子里的杂草除尽。他每天弯腰劳作,累得腰酸背痛,可野草总是春风吹又生。他抱怨土地,甚至换了新土,情况依旧。一天,一位禅师朋友来访,看着他的院子笑了:“你只除地上的草,可曾看过自己心里?”老李一愣。禅师说:“你心里对‘完美院子’的执着,对‘杂乱’的厌恶,就是草根。你越对抗,它长得越旺。何不先接受院子的本来样子?”老李将信将疑,试着放下“必须整洁”的念头。奇怪的是,当他不再与杂草为敌,只是平静地修剪时,杂草反而失去了疯长的劲头。他终于明白,真正需要“伐尽”的,不是地上的草,而是心里那把名为“厌恶”与“控制”的斧头。

使用指南

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适合陷入重复情感困扰时

当反复为同类事情痛苦时,提醒自己审视内心是否藏着未拔除的“爱根”。

适合决心戒除坏习惯

警示不要只靠意志力对抗表面行为,要找到并转化欲望产生的心理根源。

适合进行重大决策前

检查决定是源于清醒的认知,还是被某种未觉察的执着(如恐惧、贪求)所驱动。

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说说你读到这的感受吧...
25条评论

丸子gx

“数数复生苦”,短短五个字,道尽了多少轮回般的煎熬。减肥反弹、戒烟失败、戒不掉一个人……我们总在同一个坑里反复摔倒。那种感觉就像推石头上山的西西弗斯,每一次看似接近山顶,石头又滚落回原点。最大的苦或许不是石头滚落,而是明知它会滚落,却还要一次次重新开始的那份徒劳感。

04-02

涂厚厚

内箭伤己,外箭伤人。有时候我们对别人的苛求与期待,何尝不是一支射向他人的箭?父母“为你好”的掌控,恋人“爱之深责之切”的言语,朋友“恨铁不成钢”的批评,箭矢无形,却伤痕累累。最可怕的是,射出这些箭时,我们往往坚信自己手握的是良药,而非兵器。

04-02

💕二丫头

所以佛家讲要斩草除根,但这个根,往往连着心肉,怎么斩?

04-02

Melly梅莉酱的口红

像不像你明知道熬夜不好,却每晚抱着手机到天亮?

03-31

sunnyxx

道理都懂,可就是做不到啊,这大概就是凡人最大的悲哀。

03-30

微姐姐

佛教讲“断爱”,可凡夫俗子如我们,爱恨贪嗔痴就是生命的底色啊。完全“尽根”会不会让生命变得苍白?就像把一片森林伐成荒原,固然没有了蔓生的烦恼,但也失去了荫蔽与生机。或许真正的智慧不在于“尽”,而在于“观”,观察爱欲的生灭,如同观察云卷云舒,不执着,也不抗拒。

03-29

boss九月

想起一句歌词:“我亲手划下了伤口,却怪它不肯愈合”。

03-28

codfei

所以修行的路才那么难,因为对手是自己。

03-28

野人爱吃

《出曜经》里的智慧总是这么一针见血。伐树不尽根,犹如我们对待自己的坏习惯,总是治标不治本。熬夜、拖延、暴饮暴食,每次懊悔后立下flag,没过几天又故态复萌。那种“复生”的无力感,比最初的放纵更折磨人。真正的修行,大概是学会与自己的“根”对话,而不是一味地砍伐吧。

03-28

NiKa尼咔

“爱箭伤众生”,何止伤众生,最先穿透的是自己那颗心。

03-27

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