喜,是登科后,春风得意马蹄疾,一日看尽长安花；怒，是怀不遇，可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神；哀,是伤别离，浮云一别后，流水十年间；贪，是恋疏狂，今朝有酒今朝醉,明日愁来明日忧…… 诗境三千，欲念三千,不曾消减，亦不曾改变。 昨日之诗词，照耀了千古，留存至今日而余韵不减。 诗情之所发，七情六欲之所起。
— 时镜 《异世神级鉴赏大师》
当慈悲有了边界，是渡人还是渡己？
源自网络小说《异世神级鉴赏大师》。主角唐时在修真界历经磨难，当他面对昔日同门或世间苦难时，内心产生了关于佛家“普度众生”理念的深刻质疑与反思。
当世意义
现世意义
小结
先修己舟，再渡人海
林溪是个总把同事需求放在第一位的“老好人”。直到连续熬夜帮他人赶工后自己病倒，项目反而因她缺席出了纰漏，所有人都来责怪她。病床上，她忽然懂了那句话。康复后，她依然乐于助人，但会先评估自己的精力和项目的优先级。她不再包揽一切，而是教会同事方法。奇怪的是，当她先“度己”，把自己的部分做到极致后，团队效率反而提高，她获得的尊重也远超从前。她明白，自己先成为一座稳固的灯塔，照亮的那片海，才是真正能渡人的航域。
适合在感到被道德绑架时默念
为自己合理的拒绝赋予底气，守护个人边界。
适合作为团队管理的内心准则
提醒管理者，赋能成员比事事亲为更重要。
适合写给过度付出的朋友
委婉提醒TA，爱己方能持久爱人。
评论区
说说你读到这的感受吧...
菌菌颖
这句话让我想起《红楼梦》里惜春出家那段：“我清清白白的一个人，为什么教你们带累坏了！”有时候所谓的“度己”，不过是在浊世里守住最后一点清白，不是不想度人，是实在没力气再被拖下去了。
03-10
小岩井
看到这句话突然想起以前在寺庙做义工的日子，有个师兄总说修行要先渡己才能渡人，可他自己却总躲在禅房里抄经，从不理会香客的烦恼。直到有天他母亲病危，他才红着眼说原来渡不了至亲的人，念再多经都是空谈。
03-06
莫咖7
可如果连自己都度不了，拿什么去度别人呢？这不是很简单的道理吗
03-05
dpuser_32715881612
现实中太多人打着修行的名义自私自利了，这话说得挺真实的
03-05
抹茶生煎包
突然想到个现实例子：我有个亲戚信佛后整天劝人吃素，家里孩子营养不良都不管。这不就是“只度己”的极端表现吗？把修行当成逃避责任的借口，还美其名曰“专注修行”，其实连最基本的为人父母的责任都没尽到。
03-05
阿大大大大大大
其实很多修行人最后都会走到这一步吧？年轻时总想着改变世界，中年后发现能改变自己就不错了，老年时连自己都改变不了，只能念着佛号等死。所谓舍弃众生，可能只是承认了自己的无能为力。
03-05
Sugarpop
时镜这本书我看过，后面这个角色好像有反转？
03-05
小兔几
但佛弟子不该这样吧？出家人接受十方供养，理应回馈众生才对
03-04
好呀好呀
让我想起那些闭关修行几十年不出山的隐士，他们算不算舍弃众生？
03-04
anccy
佛说普度众生，可众生皆苦，谁又来度佛呢？就像《西游记》里唐僧取经路上遇到的妖魔，哪个不是天界下凡的坐骑童子，最后不都又被收回去继续当神仙了？所谓的度化，有时候不过是换个地方受苦罢了。
03-04
更多好句
一入洗墨深似海，从此满门是逗比。
— 时镜 《异世神级鉴赏大师》
“小自在天的和尚长得都跟你一样好看吗？
— 时镜 《异世神级鉴赏大师》
我心我性，人莫改成种想叫那而，即觉道与看风下为敌，界外开利便还有叫那而走要妨?敌过看风下，也内对人言语，不过是那也嘴余言罢了。
— 时镜 《我本闲凉》
朝生暮死，不饮不食；沧海一粟，蜉蝣天地。”
— 时镜 《我不成仙》
世人都道仙佛好，我心轻狂向妖魔。
— 时镜 《异世神级鉴赏大师》
吾为汝之七情六欲
— 时镜 《异世神级鉴赏大师》
他喜欢我，又怎么舍得杀我。
— 时镜 《异世神级鉴赏大师》
仙妖魔佛何惧，七情六欲入笔，皆在此！
— 时镜 《异世神级鉴赏大师》
手中便是灯，何不以之行路？
— 时镜 《异世神级鉴赏大师》