那美好的仗我已经打完了,当行的路我行尽了,当守的道我守住了。从此以后有公义的冠冕为我存留。
— 保罗 《提摩太后书》
当世意义
现世意义
小结
会议室里的“仲裁者”
适合团队出现分歧时思考
将共同目标设为“仲裁者”,超越个人立场,寻求真正有益的解决方案。
适合内心纠结难以决断时
邀请内心深处的平静与良知来做裁判,而非被恐惧或欲望左右。
适合培养每日感恩习惯
意识到自己并非孤岛,对所处的社群与拥有的一切心怀感激。
评论区
十口月小台
保罗的书信总是充满这种看似矛盾的命令。
蹲街BOOS
歌罗西书...好久没翻了,这段话放在今天依然扎心。
大闸蟹08
在一个身体里蒙召,是为了平安?还是为了学习如何与必然的不平安共存?感恩可能不是对现状的满足,而是对还能继续挣扎的认可。有时候,最深的平安恰恰来自放弃仲裁的念头。
Wincheaster
蒙召是为了平安,但追求平安的过程往往最不平安。
火柴花
每次看到圣经里讲平安,就觉得像在安慰那些内心兵荒马乱的人。我们被塞进同一个身体里,却各自为政,争吵不休,所谓的仲裁不过是让渡一部分自我。感恩?或许感恩的只是还有力气继续这场无休止的内战。
艺兴夫人
平安不是终点,而是在关系里动态的平衡。
纠缠兄弟
保罗写这些话的时候,知道后世会有多少人把“平安”当作自我欺骗的借口吗?在一个身体里蒙召,听起来很神圣,但更多时候感觉是被迫挤在一起忍受彼此的刺。感恩成了必须完成的仪式,而不是发自内心的情感。
小淑
基督的平安和世俗的平安有什么区别?谁能定义?
马诗蕊
平安作仲裁这个说法很有意思,不是镇压,而是调解。
李霄雪
仲裁之后,如果一方不服怎么办?心里会内战吗?
那美好的仗我已经打完了,当行的路我行尽了,当守的道我守住了。从此以后有公义的冠冕为我存留。
— 保罗 《提摩太后书》
音乐是空气的诗歌
— 保罗
西一5 是因那给你们存在诸天之上的盼望,就是你们从前在福音真理的话上所听见的;
— 保罗 《歌罗西书》
帖前一9 因为他们自己正在传报关于我们的事,就是我们是怎样的进到了你们那里,你们又是怎样离弃了偶像转向神,来服事又活又真的神,
— 保罗 《帖撒罗尼迦前书》
罗四17 亚伯拉罕在他所信那叫死人复活,又称无为有的神面前,是我们众人的父,如经上所记:“我已经立你作多国的父。”
— 保罗 《罗马书》
罗一20 自从创造世界以来,神那看不见永远的大能,和神性的特征,是人所洞见的,乃是藉着受造之物,给人晓得的,叫人无法推诿;
— 保罗 《罗马书》
弗一13 凭神旨意,作基督耶稣使徒的保罗,写信给在以弗所的圣徒,就是在基督耶稣里的忠信者:
— 保罗 《以弗所书》
弗三18 使你们满有力量,能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深,
— 保罗 《以弗所书》
弗三7 我作了这福音的执事,是照着神恩典的恩赐,这恩赐是照着祂大能的运行所赐给我的。
— 保罗 《以弗所书》
西一25 我照神为你们所赐我的管家职分,作了召会的执事,要完成神的话,
— 保罗 《歌罗西书》