《乱来》所谈及的事物不是因为分明而可笑，而是因为太过分明而可笑。而那些最可笑的人物多半都由她的朋友出演，朋友们也借此获得了比现实生活更戏剧的人生，他们甚至希望自己真的有那样电影式的遭遇，以便和这个绚烂的时代保持平衡。

梁文道写下这段话时，针对的是一种当时已很突出的文化心态：人们（尤其是他的朋友们）在讲述自身经历时，会不自觉地“加工”现实，使其变得“分明”且戏剧化。这种“分明”不是指逻辑清晰，而是指情节夸张、善恶对立、充满巧合，像一部粗糙的电影剧本。

他觉得可笑之处在于，这种刻意追求的“分明”反而暴露了生活的真实荒诞。朋友们并非在撒谎，而是用一种“电影滤镜”重新诠释生活，试图让自己渺小的个体与宏大的、信息爆炸的...

在今天这个短视频和社交媒体主导表达的时代，这句话更像一句预言。我们习惯了用“梗”和“爆款剧情”来框架自己的生活，追求“爽点”和“反转”。生活的真实质感，反而在追求“分明”的叙事中流失了。

它启发我们警惕那种“为了分享而生活”的倾向。当我们下意识地思考“这件事发朋友圈会不会火”时，或许就在参与这场“过分分明”的喜剧。真正的深刻往往藏在灰度里，接受生活本身暧昧、平淡的质地，反而能获得更扎实的安宁。

梁文道以朋友的趣事为镜，照出了整个时代的叙事焦虑。我们害怕平淡，于是主动将自己“剧本化”，成为荒诞剧的演员兼观众。认清这种集体无意识的“表演”，或许能让我们从对“戏剧人生”的渴求中解脱出来，更诚实地面对并拥抱那些不够“分明”、却足够真实的寻常时刻。