八月廿三日(三) ……那日与屈长江聊,他说:高深的哲学思想其实可用最简单的句式来表述,一个主语,一个谓语,就够了。比如,奥古斯丁:我信了;笛卡尔:我思;康德:思我;叔本华:我要;海德格尔:我唱;萨特:我行。
— 扬之水 《读书十年》
当追忆成为习惯,每一次回望都是无声的渴望。
源自扬之水《无计花间住》一书,该书以细腻笔触解读《诗经》中的名物与情感,这句赏析并非针对具体诗词,而是作者对古典情感模式的一种精妙提炼。
句子出处
这句话是作者在品读古典诗词时,对古人情感世界的一种深刻洞察。在交通与通讯极不发达的古代,一次离别往往意味着漫长的等待与不确定的重逢。因此,诗词中充满了“离多会少”的咏叹,那种情感不是当下的激烈,而是沉淀在时光里的追怀。在追忆的反复咀嚼中,对相聚的渴望被不断提纯和强化,形成了一种独特的美学与情感表达。
现实启示
在现代,距离被科技大大缩短,但心灵的“离多会少”却可能更甚。我们忙于各自的生活轨道,与挚友亲人常常是线上“秒回”,线下难聚。这句话提醒我们,珍贵的情感往往藏在“追怀”里——翻看旧照、回想共处时光的过程,本身就是一种情感的维系与滋养。它让我们理解,思念不必苦于无法相见,在安静的追忆中确认那份渴望,情感便已得到安放与升华。
小结
这句话精准捕捉了人类面对离别时的普遍情感机制:因为稀少,所以珍贵;因为无法拥有,所以在记忆中反复构建并渴望。它连接了古与今,告诉我们,深情的质地,往往是由离别与追怀的时间织就的。
老茶馆的“追怀”
老陈的茶馆角落,总放着一对旧茶杯。他每天擦拭,却从不使用。老友问起,他笑笑:“年轻时,和一位好友在此约定,每年聚一次,喝杯新茶。后来他远走他乡,头几年还通信,再后来,就只剩过年的一条短信了。” 老陈抿了口自己的茶,“见面是难了,但每次擦杯子,我都会想起我们当年争论茶好坏的劲儿,想起他大笑的样子。这念想啊,就像泡这杯茶,越回味,那渴望再见一面的滋味,反倒越清晰了。聚少离多,剩下的,不就是这点追着想、想着追的东西嘛。”
适合写给久未重逢的老友
为那份沉淀在岁月里的情谊,做一个温柔而深刻的注脚。
适合置于个人回忆录的扉页
概括那些贯穿一生的、关于离别与思念的情感主线。
适合在深夜独自怀旧时品味
让追怀的思绪找到理性的共鸣,从而获得慰藉。
评论区
Pika_曦
这让我想到《诗经》里那些思念的诗篇,古人早就把这种情感写透了。“昔我往矣,杨柳依依”,千年前的离别愁绪,到今天依然能引起共鸣。或许人类的情感模式从来就没变过,科技让见面变得容易,但心灵的隔阂反而让真正的“会”变得更难得了。
JulietLi_6005
。。。
晴_7128
正在经历异地恋的人看到这句话真的破防了。
EmilyStrange
说得太对了,人生就是由无数个离别组成的旅程。
超级皮皮猪110
扬之水老师的解读总是这么精准。想起小时候在外婆家长大,每次父母离开时,我都趴在窗台上看着他们的背影消失在巷子口。那时候不懂什么叫“离多会少”,只是觉得心里空落落的。现在外婆不在了,老房子也拆了,我才真正明白,有些离别是再也追不回来的,只能在记忆里一遍遍重温那些温暖的细节。
囡米小宝的逗比妈咪
追怀至少证明曾经拥有过,比一片空白强多了。
Moonbadi梦芭蒂
最近在整理旧照片,发现很多曾经朝夕相处的人,现在已经叫不出名字了。时间真是个残忍的筛子,把最珍贵的片段留在网里,其余的就这样慢慢漏掉。但奇怪的是,越是模糊的记忆,反而越让人想要用力抓住。
iam肥肥羊
为什么美好的事物总是短暂的呢?这是人类的永恒命题吧。
哦豁
这句话让我决定下周一定要回去看看父母。
玛莉亚HO(程大大)
其实追怀中的渴望往往比实际重逢更美好,因为加了想象的滤镜。
八月廿三日(三) ……那日与屈长江聊,他说:高深的哲学思想其实可用最简单的句式来表述,一个主语,一个谓语,就够了。比如,奥古斯丁:我信了;笛卡尔:我思;康德:思我;叔本华:我要;海德格尔:我唱;萨特:我行。
— 扬之水 《读书十年》
书,无论是什么宝典,究竟也是外物。 通常介绍某种学术,必大事张扬一番,我从来不如此作。这属于“内学”,最宜默默无闻,让人自求自证。否则变怪百出,贻误不浅。
— 扬之水 《读书十年》
(问徐梵澄:)人入暮年,可有孤独感?答曰:余可为之事,固多也。手绘丹青,操刀刻石,向之所好;有早已拟定的工作计划;看书,读报,皆为日课;晚来则手持一卷断代诗别裁集,诵之,批之,殊为乐事,孤独与余,未之有也。
— 扬之水 《读书十年》
入秋以来,小园之景益发可人。前庭花事仍不断,几处美人蕉,数十盆串红,常开不败。后庭萧疏些,合欢已谢,衰草侵阶,盖前者得人力之功,后者乃自然之态也。窗前一株柿树,果实始由青转红,累累垂枝矣。左近的椿树时在萧瑟秋风中抖动枝条。忽生一念:吾居之楼,得无称之‘棔柿楼’乎?
— 扬之水 《读书十年》