人要做有用的人,不要做只讲体面,而对别人没有好处的人。
-- 许地山 《落花生》
当世意义
现世意义
小结
被封印的颜料
适合当感到“耻感”侵袭时自我对话
区分“我的真实需求”与“我害怕的他人眼光”,找回内心的平静。
适合反思社会对某些群体的标签时
理解许多偏见源于将“不同”定义为“污秽”,促进包容思考。
适合鼓励他人坦然面对自身特质
帮助朋友接纳那些不被主流认可却无伤大雅的个性与爱好。
评论区
阿福
在保守家庭长大的人应该深有体会,第一次接触性知识时那种罪恶感,需要很多年才能消除。
rance2060
说得太对了,性欲就像食欲一样自然,为什么要觉得羞耻呢?那些指指点点的人才是最该反思的。
雅羲
许地山在那个年代能说出这样的话,真的很超前。现在还有很多人抱着封建思想不放。
S-Vincey
其实藐视它的人,或许从未真正理解过欲望的本质。把自然的东西妖魔化,反而会让它在暗处扭曲生长,就像那些道貌岸然却私下放纵的人。
君覃
很真实
唐艺昕
句子控里总是能看到这种一针见血的句子,收藏了。希望更多人能理性看待欲望。
DieuAvecMoi
唉。。。
T.T🎧
赞同,婚姻里的性被神圣化,婚外的就被妖魔化,这种双重标准才值得批判。
sevenrain
什么时候性教育能普及到让孩子不再觉得这是肮脏的秘密?家长和学校都该负起责任。
Cherie Wen
读《落花生》时就在想,许地山写这个是不是在讽刺那些伪君子?表面清高,内心却比谁都龌龊,还不如坦然面对欲望的人来得干净。
人要做有用的人,不要做只讲体面,而对别人没有好处的人。
-- 许地山 《落花生》
我们心里想什么,口又不敢说,手也不敢动,只会装出一副脸孔;倒不如他想说什么便说什么,想做什么就做什么,那份诚实,是我们做不到的。我们若想起我们那些受拘束而显出来的动作,比起他那真诚的自由行动,岂不是我们倒成了狂人?这样看来,我们才疯,他并不疯。
-- 许地山 《空山灵雨》
助料都是搁在一起掺匀的。做的时候,谁有工夫把分量细细去分配呢?这自然是免不了有些多,有些少的,只要饼的味道好就够了。你所吃的原不定就是为你做的,可是你已经吃过,就不能再要了。
-- 许地山 《空山灵雨》
落下来的花瓣,有些被她们的鞋印入泥中;有些粘在妹妹身上,被她带走;有些浮在池面,被鱼儿衔入水里。
-- 许地山 《梨花》
世上没有一个人能够把真心拿出来给人家看,纵然能够拿出来,人家也不明白,那么,我又何必多费唇舌呢?
-- 许地山 《缀网劳蛛》
我像蜘蛛,命运就是我的网。蜘蛛把一切有毒无毒的昆虫吃入肚里,回头把网组织起来。它第一次放出来的游丝,不晓得要被风吹到多么远;可是等到粘到别的东西的时候,它的网便成了
-- 许地山 《缀网劳蛛》
我愿做调味的精盐,渗入等等食品中,把自己的形骸融散,且回复当时在海里的面目,是一切有情得尝咸味,而不见盐体。
-- 许地山 《空山灵雨》
东方人的恋爱本带着几分爆发性,纵然遇着冷气,也不容易收缩。
-- 许地山 《空山灵雨》
世界不尽,有情不尽;有情不尽,轮回不尽;轮回不尽,济度不尽;济度不尽,乐土乃能显现不尽。
-- 许地山 《空山灵雨》
人面原不如那纸制的面具哟!你看那红的、黑的、白的、青的、喜笑的、悲哀的、怒得目眦欲裂的面容,无论你怎样褒奖,怎样弃嫌,它们一点也不改变,红的还是红的,白的还是白的,目眦欲裂还是目眦欲裂。 人面呢?颜色比那纸制的小玩意儿好而且生动,带着生气。可是你褒奖它的时候,他虽是很高兴,脸上却装出不愿意的样子,你指责它的时候,他虽是懊恼,脸上偏要显出勇于纳言的颜色。 人面到底是靠不住的呀!我们要学面具,但不要戴它,因为面具后头应该让它空着才好。
-- 许地山 《空山灵雨》