性欲本来不是污秽的事,因为有人藐视它,故此当它作污秽

——许地山

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当欲望被偏见蒙尘,这句话为你拂去羞耻的标签。

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源自许地山散文集《落花生》。在探讨人生与欲望的篇章中,作者以质朴的笔触,反思社会对自然本能的压抑与污名化。

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当世意义

在许地山所处的时代,传统礼教对人性,尤其是“性”这一本能,持严厉的压抑与否定态度,视其为需要克制的、不洁的私欲。这句话是作者对当时社会普遍观念的一种温和而坚定的反驳。它指出,欲望本身如同草木生长、日月运行一样自然,是中性的。所谓的“污秽”并非其固有属性,而是后来被人为强加的、带有藐视意味的道德评判。这种观点在当时具有思想启蒙的色彩,旨在将人从僵化的道德束缚中解放出来,正视与接纳完整的自我。

现世意义

在现代社会,这句话的启示早已超越了“性欲”这一具体范畴,指向一切被污名化的自然人性与正当需求。例如,对财富的渴望、对休息的向往、对情绪的表达,都可能在“内卷”或“正能量”的语境下被扭曲为“贪婪”、“懒惰”或“矫情”。这句话提醒我们,在感到羞耻或自我怀疑前,先分辨:这究竟是事物本身的问题,还是外界强加的扭曲视角?它鼓励我们以更健康、坦然的态度面对内心真实的感受与冲动,夺回对自身需求的定义权,而非活在...展开

小结

核心在于区分“事物本质”与“外界评判”。许多痛苦源于我们内化了社会的偏见,并用它来攻击自己。这句话是一把钥匙,帮我们解开不必要的道德枷锁,认识到自然的本能无谓善恶,真正的洁净在于我们如何认识与引导它,而非一味地否定与逃避。

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被封印的颜料

画师阿默心中住着一头野兽,那是他汹涌的创作欲,偏爱描绘炽热的情感与纠缠的躯体。可镇上长老说,那是不洁的、低俗的。阿默深感羞耻,便将所有鲜红与暖色调的颜料封进地窖,只敢用灰与白作画。他的画变得“高雅”,却也死气沉沉。直到一个孩童无意闯入地窖,被满室斑斓惊呆,他拿起一支朱红,在灰白的墙上画了个歪扭的太阳。阿默看着那抹亮色,忽然泪流满面。他明白了,颜料从未肮脏,是恐惧封印了它们,也让自己的世界失去了颜色。他打开了所有罐子。

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适合当感到“耻感”侵袭时自我对话

区分“我的真实需求”与“我害怕的他人眼光”,找回内心的平静。

适合反思社会对某些群体的标签时

理解许多偏见源于将“不同”定义为“污秽”,促进包容思考。

适合鼓励他人坦然面对自身特质

帮助朋友接纳那些不被主流认可却无伤大雅的个性与爱好。

评论区

说说你读到这的感受吧...

阿福

在保守家庭长大的人应该深有体会,第一次接触性知识时那种罪恶感,需要很多年才能消除。

03-05

rance2060

说得太对了,性欲就像食欲一样自然,为什么要觉得羞耻呢?那些指指点点的人才是最该反思的。

03-05

雅羲

许地山在那个年代能说出这样的话,真的很超前。现在还有很多人抱着封建思想不放。

03-05

S-Vincey

其实藐视它的人,或许从未真正理解过欲望的本质。把自然的东西妖魔化,反而会让它在暗处扭曲生长,就像那些道貌岸然却私下放纵的人。

03-04

君覃

很真实

03-04

唐艺昕

句子控里总是能看到这种一针见血的句子,收藏了。希望更多人能理性看待欲望。

03-03

DieuAvecMoi

唉。。。

03-03

T.T🎧

赞同,婚姻里的性被神圣化,婚外的就被妖魔化,这种双重标准才值得批判。

03-02

sevenrain

什么时候性教育能普及到让孩子不再觉得这是肮脏的秘密?家长和学校都该负起责任。

03-01

Cherie Wen

读《落花生》时就在想,许地山写这个是不是在讽刺那些伪君子?表面清高,内心却比谁都龌龊,还不如坦然面对欲望的人来得干净。

03-01

更多好句

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人要做有用的人,不要做只讲体面,而对别人没有好处的人。

-- 许地山 《落花生》

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我们心里想什么,口又不敢说,手也不敢动,只会装出一副脸孔;倒不如他想说什么便说什么,想做什么就做什么,那份诚实,是我们做不到的。我们若想起我们那些受拘束而显出来的动作,比起他那真诚的自由行动,岂不是我们倒成了狂人?这样看来,我们才疯,他并不疯。

-- 许地山 《空山灵雨》

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助料都是搁在一起掺匀的。做的时候,谁有工夫把分量细细去分配呢?这自然是免不了有些多,有些少的,只要饼的味道好就够了。你所吃的原不定就是为你做的,可是你已经吃过,就不能再要了。

-- 许地山 《空山灵雨》

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落下来的花瓣,有些被她们的鞋印入泥中;有些粘在妹妹身上,被她带走;有些浮在池面,被鱼儿衔入水里。

-- 许地山 《梨花》

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世上没有一个人能够把真心拿出来给人家看,纵然能够拿出来,人家也不明白,那么,我又何必多费唇舌呢?

-- 许地山 《缀网劳蛛》

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我像蜘蛛,命运就是我的网。蜘蛛把一切有毒无毒的昆虫吃入肚里,回头把网组织起来。它第一次放出来的游丝,不晓得要被风吹到多么远;可是等到粘到别的东西的时候,它的网便成了

-- 许地山 《缀网劳蛛》

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我愿做调味的精盐,渗入等等食品中,把自己的形骸融散,且回复当时在海里的面目,是一切有情得尝咸味,而不见盐体。

-- 许地山 《空山灵雨》

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东方人的恋爱本带着几分爆发性,纵然遇着冷气,也不容易收缩。

-- 许地山 《空山灵雨》

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世界不尽,有情不尽;有情不尽,轮回不尽;轮回不尽,济度不尽;济度不尽,乐土乃能显现不尽。

-- 许地山 《空山灵雨》

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人面原不如那纸制的面具哟!你看那红的、黑的、白的、青的、喜笑的、悲哀的、怒得目眦欲裂的面容,无论你怎样褒奖,怎样弃嫌,它们一点也不改变,红的还是红的,白的还是白的,目眦欲裂还是目眦欲裂。 人面呢?颜色比那纸制的小玩意儿好而且生动,带着生气。可是你褒奖它的时候,他虽是很高兴,脸上却装出不愿意的样子,你指责它的时候,他虽是懊恼,脸上偏要显出勇于纳言的颜色。 人面到底是靠不住的呀!我们要学面具,但不要戴它,因为面具后头应该让它空着才好。

-- 许地山 《空山灵雨》