未来世中,若有男子女人, 不行善者行恶者, 乃至不信因果者, 邪淫妄语者, 两舌恶口者, 毁谤(bàng)大乘者, 如是诸业众生,必堕恶趣。 若遇善知识,劝令一弹指间,归依地藏菩萨,是诸众生,即得解脱三恶道报。

——释迦牟尼佛地藏经

一句话推荐

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一念归依,即脱苦海,地藏菩萨的慈悲救度,给所有迷失者一个转身的机会。

句子背景

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源自《地藏菩萨本愿经》。佛陀在忉利天宫为母说法时,特别赞叹地藏菩萨“地狱不空,誓不成佛”的宏大誓愿。这段经文是佛陀亲口宣说,旨在阐明,即便是造作深重恶业的众生,只要能在关键时刻生起一念信心,归依地藏菩萨,便能获得救拔,免堕恶道。

深度赏析

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句子出处

在佛陀宣说的时代,这段话为众生描绘了一条清晰的因果律与救赎之路。它首先严厉指出了行恶、不信因果、口业不清、诽谤正法等行为的必然果报——堕入恶趣。这并非恐吓,而是对宇宙法则的直述。但同时,它更核心的意义在于,打开了一扇无比宽大的慈悲之门:即便业力如此深重,解脱的关键不在于耗尽恶报,而在于“一弹指间”的真心归依。这极大地给予了沉沦众生以希望,强调了佛菩萨愿力的超越性,以及“心念转变”这一瞬间的无比力量...

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现实启示

在现代社会,这段话超越了宗教范畴,给予我们深刻的心灵启示。它提醒我们,言行意念皆有回响(因果),诽谤善法、言语伤人终将反噬自身。更重要的是,它告诉我们,人皆有迷途之时,但救赎的契机可能就在一个善意的提醒(善知识)、一个转念的瞬间。当我们陷入负面思维、恶习或绝望时,不必执着于过去的错误,关键在于当下能否“转向”——转向善念、转向忏悔、转向一个更高的善意目标。这“一弹指”的归依,可以理解为对内心良善、...

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小结

这段话的精髓在于“严厉的法则”与“极致的慈悲”一体两面。它不回避恶业的苦果,却更强调解脱的可能性就藏在最危急的刹那。它告诉我们,真正的堕落源于心的迷失,而真正的解脱始于心的回头。无论过往如何,生命永远拥有在当下转向光明的权利和能力。

趣味故事

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悬崖边的转身

老李半生算计,言语尖刻,不信善恶有报,觉得都是唬人的。晚年生意破产,众叛亲离,他觉得人生已是绝路,在一个深夜走上了跨江大桥。桥风凛冽,他万念俱灰。这时,一个下夜班的陌生人路过,看了他一眼,没说什么大道理,只是递过来一瓶水,平静地说:“老师傅,天冷,喝口水吧。桥那边有个24小时粥铺,老板人好,可以去暖暖。”就这么简单的一句话,像一颗小石子投入死水。老李接过水,那瞬间的善意像一道微光,劈开了他内心厚重的黑暗。他想起了早逝母亲信佛时念叨的“菩萨保佑”,一种混杂着委屈、悔恨和渴望的情绪涌上心头。他并没有立刻信佛,但那个“归依”在那一刻发生了——他归依了这份陌生的善意,归依了内心突然涌起的一丝对温暖的渴望。他跟着陌生人去了粥铺,后来,他成了那里的常客,再后来,他成了那里的义工。那个弹指间的“转身”,让他脱离了自我毁灭的“恶趣”,走向了另一条路。

使用指南

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适合陷入自责与绝望时默念

提醒自己过去无法改变,但改变未来的力量就在此刻的一念之间。

适合劝慰执迷不悟的亲友

不必纠缠对错,只需为其种下一个善意的种子,等待其自身一念回转。

适合反思自身口业与心念

检视日常的妄语、恶口,警惕它们正在塑造的生命轨迹,及时转向。

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25条评论

catherinecathy

在句子控看到佛经,画风突变啊。不过任何关于善恶选择的句子,都值得思考。

04-01

呶呶0919

读起来像最后通牒,但通牒里又藏着救生索。佛法的严厉与慈悲,一体两面。

04-01

dpuser_7037506498

“若遇善知识”,这个“若”字用得真妙啊。不是每个人都能幸运地遇到那个能点醒自己的人。我爷爷一辈子脾气倔,不信神佛,老了病重时却拉着我的手说,后悔年轻时不修口德,伤了很多人。那一刻,他算不算是遇到了“善知识”呢?只是这个知识,来得有点晚了。

04-01

小麦嘟嘟牙

需要善知识。

04-01

sun950330

“一弹指间”的归依,听起来像速效救心丸。但真正的转变,哪有那么快?

04-01

缘来缘去缘如水

“一弹指间”就能解脱,这慈悲未免太宏大,宏大得让人不敢信。我们凡夫俗子,做个决定都要反复纠结,犯下的错要用很久去弥补。菩萨的救度却如此轻易,是强调佛法的殊胜,还是反衬出众生沉沦的轻易?细想竟有些悲哀。

03-31

ArrowJ

有时候不信,不是因为固执,而是没见过真正能让人信服的光明。善知识的出现,需要缘分。

03-31

刘子瑞Mathias

解脱的是“三恶道报”,不是现世的麻烦。信仰解决的是终极归宿问题,很形而上了。

03-30

玫瑰格格姐

邪淫妄语,两舌恶口,这几样简直是现代社交病的典型症状,对照一下,有点扎心。

03-29

💛Lunna

如果“信”就能得救,那这种救赎,是不是太依赖于一个外在的符号了?

03-28

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