什么叫五行相生相克:——艺术怕哲学,哲学怕科学,科学怕宗教,宗教怕政治,政治怕艺术。——艺术骑哲学,哲学骑科学,科学骑宗教,宗教骑政治,政治骑艺术。既能自护,也能护人;既能自欺,也能欺人。
— 叔叔的书 《万事万物,息息相关》
当人性褪去欲望与偏见,世界和平的种子才会真正萌芽。
源自网络。这句话出自一本名为《即兴时下中的远见》的书,作者被亲切地称为“叔叔”。书中充满了对人性与社会的即兴洞察和长远思考。
句子出处
这句话在当时,是对人类根深蒂固天性的深刻反思。作者并非在描绘一个乌托邦蓝图,而是用一种近乎冷酷的“除非”条件,指出了通往和平道路上最根本、也几乎无法逾越的障碍——人性本身。它将“世界和平”这一宏大理想,直接关联到每个个体内心的“知欲”(求知欲、占有欲)与“偏见”。在当时语境下,这是一种警醒:若不向内审视,任何外在的和平努力都可能只是徒劳。
现实启示
在今天,这句话更像一面镜子,照见我们身处信息爆炸和观点撕裂时代的困境。网络上的对立、现实中的冲突,其内核往往就是被放大的“知欲”(比如对流量、利益的无限追逐)和固化的“偏见”。它启发我们,追求和平与和谐,或许不在于建造更坚固的围墙或制定更复杂的规则,而在于每个人能否在内心进行一场“减法”:克制无休止的占有与评判,尝试理解与共情。这是一种内向的修行。
小结
说到底,这句话点破了一个残酷又充满希望的真相:世界和平的钥匙,不在他处,就在我们对自己人性的认知与超越之中。它不是一个可实现的目标,而是一个永恒的修行方向。
沉默的广场
有一座常年纷争的广场,东西两派居民为了雕像朝向吵了几十年。一位老人什么也没说,只是日复一日清扫广场,并在中央种下一棵小树。起初,人们嘲笑他徒劳。但小树慢慢长大,树荫覆盖了争吵的空间。夏天,人们不自觉地到树下乘凉,东西两派的孩童在树荫里一起玩耍。渐渐地,关于雕像的争吵被遗忘了。人们发现,当大家不再执着于“我的雕像必须朝东”的欲望和“对面那群人不可理喻”的偏见时,和平与荫凉自然而然就降临了。老人种的不是树,是一个让欲望和偏见暂时退场的空间。
适合在讨论社会热点陷入对立时
提醒争论双方,跳出立场之争,看看驱动彼此的究竟是事实还是内心的欲求与成见。
适合个人陷入内卷焦虑时
叩问自己:我的疲惫,是源于真正的成长,还是被“知欲”和与他人比较的“偏见”所绑架?
适合作为团队协作的座右铭
激励团队放下个人表现欲(知欲)和对他人的固有看法(偏见),聚焦共同目标。
评论区
天使莉诺娅
这句话让我想起外婆的故事。她经历过抗战,说最可怕不是子弹,是人性里“非我族类”的偏见。现在网上各种对立,地域黑、学历歧视、性别攻击...欲望和偏见只是换了件衣服,本质上和百年前没区别。
chenkame
一针见血
c980101
叔看问题总是一针见血。但有没有可能,适当的欲望和偏见才是社会多样性基础?
一颗西瓜球儿
在非洲难民营见过最讽刺的画面:联合国送的粮食袋上印着“世界和平”,而部落长老正为分配权用土语争吵。欲望和偏见早就刻进骨子里了,像呼吸一样自然。有时候觉得,追求绝对和平就像想抓住自己的影子。
gyue1124
控友有没有觉得,我们一边抱怨世界不够和平,一边在朋友圈攀比晒包?
wuyunhui_rainbow
历史课上老师说过,所有战争根源都是资源和意识形态,说到底就是欲望和偏见
Julie_53615
所以叔是悲观主义者吧?但能说出来至少比假装和平的人强
Taka乐乐
把《即兴时下中的远见》翻来覆去读了三遍。这句话让我想起黑格尔说的“恶是历史发展的动力”。如果除去人性欲望,文明会不会停滞?可留着它,战争又永无止境。人类啊,真是个矛盾的集合体。
小天兜马路
难受但真实
妞妞_dream
在句子控读到最扎心的一句。昨天还因为同事抢功气得睡不着,欲望这玩意儿真难摆脱