自由是静心的另一面,你可以从自由而开始觉知,或是从觉知而开始经验到自由,它们是一起的。爱则是一个隐微的包袱,但它是很根本上的经验,对成熟来说它是非常本质的。
-- 奥修 《成熟》
当世意义
现世意义
小结
寻找海洋的鱼
适合内心焦灼、总觉“不够好”时默念
将自己从“必须达成”的紧绷中松绑,意识到圆满就在此刻的呼吸里。
适合作为冥想或正念练习的开场引导
帮助练习者放下对特殊状态的追求,安住于当下觉知的“海洋”。
适合赠予在灵性或人生道路上感到迷茫的朋友
用诗意的比喻提醒对方,答案不在远方,而在回归自身的觉察。
评论区
诺亚妈妈
所以“觉醒”就是意识到自己是鱼,并且开始学习游泳在场?而不是拼命想飞到天上去?
卡卡家果汁分享
奥修总是能把深刻的灵性体验说得这么形象。三摩地不是远方的目标,它像空气一样包裹着我们,但我们却习惯性地紧闭感官,在头脑的牢笼里挣扎,以为自己是一条缺水的鱼。
家有懂车妹
唉,是啊。
Max橙小西
云朵在天空遨游是自由的象征,而我们这些鱼,守着自由的海洋却觉得自己在坐牢。
一定火_5256
不在场的鱼,这个比喻绝了。天天刷手机,可不就是不在场嘛。
麦子_1814
有时候觉得,修行或者冥想,是不是就是练习“在场”的艺术?把那条总是神游天外的鱼,一次次温柔地唤回这片名为“当下”的海水里。虽然它总是立刻又游走。
闹心贼
说得真好,我们总是向外寻找平静,其实它一直在周围,只是我们闭上了眼睛。
神马浮赟
所以冥想的意义就在于此吧,不做那条慌张的鱼,而是成为沉静的海洋本身。
风~的-远/方|
控友里有没有修习正念的?来分享一下怎么才能让这条鱼更常“在家”啊。
无奈的晚风
控友们有没有过那种“突然在场”的瞬间?比如被一杯热咖啡烫到舌头,或者孩子突然的一个拥抱。在那些没有思考的间隙里,我们才真正活在了奥修说的海洋中吧。
自由是静心的另一面,你可以从自由而开始觉知,或是从觉知而开始经验到自由,它们是一起的。爱则是一个隐微的包袱,但它是很根本上的经验,对成熟来说它是非常本质的。
-- 奥修 《成熟》
假如你尝试去觉察自己的呼吸,你就无法思考,因为头脑无法同时做两件事——思考与观照。
-- 奥修 《觉察》
意识是往内的,无意识是往外的。无意识会使你的注意力朝向外在的人事物,让你完全处于黑暗当中,使你的目光焦点总是在别人身上,你整个人是外向的。意识使你变得内敛,带着你日渐深入内在。
-- 奥修 《觉察》
问题一旦被创造出来,就不能解决。不要创造它们,这是解决它们的唯一办法。如果问题是错的,答案是不可能正确的。
-- 奥修 《春来草自青》
你成为一个个体,随着你的个体性越来越清晰明显,这整个世界在你眼中变成」一」--你再也不去分别什么。
-- 奥修 《成熟》
一个完全的道中人对自己是浑然不觉的。你觉得,因为你病了。自我就是疾病,一种很重的疾病,因为你念念不忘你是什么人。这就说明你处在一种很深的疾病中。
-- 奥修 《当鞋合脚时》
如果你快乐是因为你年轻,你不会快乐多久,你的快乐将很快被粉碎。如果你能在它粉碎之前变得觉醒,那是好的。这就是美丽:如果当你年轻时你能变得忧伤,那么当你年老时体会快乐。
-- 奥修 《当鞋合脚时》
除非你用所有的力量来摇醒自己,不然那不会发生。半调子是没有用的,你不能只是爱做不做的样子,就像半冷不热的水无法升华变成水蒸气,三心二意的结果注定会失败。
-- 奥修 《觉察》
心灵一尘不染,它变得好像夏日的天空——不再有云朵,只有空旷深远、一望无际的湛蓝,无始也无终。那就是佛陀所谓的无我,它是无存在、无我的最核心。
-- 奥修 《春来草自青》
所以你无法真正的活着,这是不可能的,带着过去你无法活着,因为每一个片刻是那般的鲜嫩、那样的脆弱,这整个沉重的过去会将它给扼杀了。那是一种扼杀!你不断摧毁了你的现在,一旦现在被摧毁,就会变成一种负担。
-- 奥修 《觉察》