所谓无知大众，就是偏激地把一切出于政治目的（即使是很高尚的行为）的行为都视为被私利私欲所驱使的人种。

在古罗马的广场政治中，任何政治家的提案、演讲或行动，无论其初衷是否包含公共利益，都极易被对立派别和支持他们的民众解读为纯粹的权力争夺或个人野心。盐野七生指出，这种“偏激地视为私利”的思维，本身就是一种认知上的懒惰和暴力。它让民众丧失了辨析复杂政治动机的能力，沦为被情绪和偏见操控的“大众”，反而可能助推真正唯利是图者上台。这句话揭示了民主政治早期就存在的深刻困境——民众的“无知”并非指智力不足，而是...

在信息爆炸的后真相时代，这句话的警示意义更为凸显。我们习惯于在社交媒体上，仅凭只言片语就对公众人物、社会事件进行“诛心之论”，轻易地将一切行为归因于“炒作”、“洗白”或“利益输送”。这种思维模式让我们陷入非黑即白的对立，加剧社会撕裂。它启发我们，在面对纷繁信息时，应克制第一时间进行道德定性的冲动，尝试去理解行为背后的多重动机和复杂情境，保持独立思考的审慎，这才是现代公民应有的素养。

这句话犀利地指出了大众舆论中一种常见的认知缺陷：以最坏的恶意揣测所有政治行为，并将此视为“清醒”。实际上，这种绝对的怀疑主义本身也是一种偏激，它简化了世界的复杂性，可能让我们离真正的理性与公正越来越远。