▲▲佛性犹如虚空，了无一物可见。是名正见，无一物可知，是名真知。无有青黄长短，但见本源清净，觉体圆明，即名见性成佛，亦名如来知见。 ▲▲万法尽通，万法具备，一切不染，离诸法相，一无所得，名最上乘。依法修行是大乘。悟法解义是中乘。见闻转诵是小乘。观自本心，莫着外相法。法无四乘。 ▲▲平等如梦幻，不起凡圣见。不作涅盘解，二边二际断。常应诸根用，而不起用想。分别一切法，不起分别想。 ▲▲若悟自性，亦不立菩提涅盘，亦不立解脱知见。无一法可得，方能建立万法。若解此意，亦名佛身、亦名菩提涅盘解脱知见。见性之人，立亦得，不立亦得，去来自由，无滞无碍，应用随作，应语随答，普见化身，不离自性，即得自在神通，游戏三昧，是名见性。

彼佛国土，无有昏闇火光，日月、星曜、昼夜之象，亦无岁月劫数之名。复无住着家室。于一切处，既无标式名号，亦无取舍分别，唯受清净最上快乐。若已生，若当生，皆悉住于正定之聚，决定证于阿耨多罗三藐三菩提。何以故。若邪定聚，及不定聚，不能了知建立彼因故。

— 仁德上人 《无量寿经摘录》

▲▲诸佛密藏，究竟明了。调伏诸根，身心柔软。深入正慧，无复余习。诸佛密藏，究竟明了。调伏诸根，身心柔软。深入正慧，无复余习。所言诚谛，深入义味。度诸有情，演说正法。无相无为，无缚无脱，无诸分别，远离颠倒。于所受用，皆无摄取。无爱无厌，亦无希求、不希求想，亦无彼我违怨之想。彼诸菩萨，于一切众生，有大慈悲利益心故。舍离一切执著，成就无量功德。以无碍慧，解法如如，善知集灭音声方便。不欣世语，乐在正论。知一切法，悉皆空寂。生身烦恼，二余俱尽。于三界中，平等勤修。究竟一乘，至于彼岸。决断疑网，证无所得。以方便智，增长了知。从本以来，安住神通。得一乘道，不由他悟。

— 仁德上人 《无量寿经摘录》

▲▲广植德本，勿犯道禁。忍辱精进，慈心专一。斋戒清净，一日一夜，胜在无量寿国为善百岁。于此修善，十日十夜，胜于他方诸佛国中为善千岁。授与经法。悉持思之，悉奉行之。自相约检，和顺义理，欢乐慈孝。所作如犯，则自悔过。去恶就善，朝闻夕改。奉持经戒，如贫得宝。改往修来，洗心易行。自然感降，所愿辄得。我哀汝等，甚于父母念子。我于此世作佛，以善攻恶，拔生死之苦。令获五德，升无为之安。

— 仁德上人 《无量寿经摘录》