文物其实跟人是一样的，你看，我们从过去最早的时候说，玉有六德，以玉比君子，玉就是一块破石头，它有什么德性啊，但是中国人就能从上面看出德性来。所以中国人做一把椅子，就像在做一个人一样，他是用人的品格来要求这个椅子。中国古代人讲究格物，就是以自身来观物，又以物来观自己。所以我跟你说，古代故宫的这些东西是有生命的。人在制物的过程中，总是要把自己想办法融到里头去。人在这个世上来了，走了一趟，虽然都想在世界上留点啥，觉得这样自己才有价值，很多人都一般认为文物修复工作者是因为把这个文物修好了，所以他有价值，其实不见得

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格物致知，古人诚不我欺。面对一个复杂的古建筑斗拱，你能感受到那种严谨到极致的逻辑之美，和做人要讲规矩是相通的。

Judydoll橘朵

其实我们每个人都在“制物”，写一段代码，做一顿饭，写一篇文章，不都把自己的思维习惯、性格脾气融进去了吗？

巧妇人

不同意最后那句“其实不见得”。修复工作者当然有价值，他们让文物能继续“活”着，去观照更多人，这本身就是巨大的价值实现。

麟又麟

说得对，器物有灵，尤其是倾注了心血的那些。我家有把老紫砂壶，是我爸用了三十年的，现在他不在了，我每次泡茶都觉得他还在旁边指点我水温。

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人在物在，人亡物存。物比人长久，但物的生命是人给的。想想有点伤感，又有点温暖。

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哎，现在的人心太浮躁了，很难再做出有生命的东西了。什么都求快，灵魂跟不上。

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“人都想在世界上留点啥”，可留啥呢？名利转眼成空。但一个匠人留下的器物，带着他的体温、他的规矩、他的审美，甚至他的小毛病，能穿越时间。他可能只是个无名氏，但他的“格”已经化在了物里。后人看到、用到，就能感知到一种存在过的人格力量，这大概就是不朽吧。

刘火火会火

故宫的红墙黄瓦下，那些老师傅们，他们的生命节奏和现代世界是脱节的。他们用几个月甚至几年来打磨一个钟表零件，修复一幅古画。在这个追求速成的时代，他们像活文物。他们修复了文物的生命，文物也反过来修复了他们被时代冲得七零八落的精神世界。谁修复谁，真的说不清。

高高妹

所以修复文物，修的不仅仅是物，更是一段中断的历史，一种即将失传的“心法”。

沙拉吧唧吃货顿顿香

“以自身来观物，以物来观自己”，这话太深了。修复文物的人，日复一日面对那些破碎的、沉寂了几百年的物件，在极致的安静里，打磨的何尝不是自己的心性？最后器物重现光彩，修复者那颗被岁月和专注磨得温润通透的心，或许才是更大的收获。价值是双向的。