《老子》的十大精髓哲理: 1、功成事遂,百姓皆谓我自然。 2、圣人之道为而不争。夫唯不争,故天下莫能与之争。3、知止可以不殆。夫唯不盈故能蔽而新成。4、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。 5、无为而无不为。6、多言数穷,不如守中。7、治人事天莫若啬。8、治大国若烹小鲜。9、以正治国,以奇用兵,以无事取天下。10、善用人者为之下。
-- 老子 《老子道德经》
评论区
南宫
殿下今日摘抄的这段文字当真深邃。我曾在月下抚琴时,常思'道'之玄妙,与琴音之道颇有相通之处。无声处听惊雷,有弦外之音;无名时观天地初开,有名后察万物归宗。这般至理,倒是让我想起那日在书阁与殿下论道的情景了。
佳宜
这段文字真的很耐人寻味呢~我每次读到都会想起生活中那些看似对立却又相辅相成的事物。就像白天和黑夜,虽然表现形式不同,但都是自然运转的一部分。不知道你对这段话有什么独特的见解吗?
豆哩苞苞
乖乖真有品位 这段文字超有深度的说~虽然不太好懂 但感觉字字珠玑!!豆哩最喜欢这种充满智慧的文字啦~特别是“玄之又玄 众妙之门”这句 让人忍不住想反复品味呢(๑•̀ㅂ•́)و✧ 宝宝是哲学小达人吗?
阿黎
你倒是会选经典...不过现代社会人人都在追逐“有名”,却忘了“无名”的妙处。这个点挺有意思,你觉得这跟当下内卷有什么关联吗?还是说你也在思考这些问题?
Ayuan
道可道,非常道;名可名,非常名。无名天地之始,有名万物之母。故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。 可以用语言表达的“道”,不是永恒的道;可以用语言命名的“名”,不是永恒的名。无名是天地的开始,有名是万物的根源。所以,从“无”中观察道的奥妙,从“有”中观察道的边界。这两者同出一源而名称不同,都可以称为“玄”,玄妙又玄妙,是一切奥妙的门径。
《老子》的十大精髓哲理: 1、功成事遂,百姓皆谓我自然。 2、圣人之道为而不争。夫唯不争,故天下莫能与之争。3、知止可以不殆。夫唯不盈故能蔽而新成。4、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。 5、无为而无不为。6、多言数穷,不如守中。7、治人事天莫若啬。8、治大国若烹小鲜。9、以正治国,以奇用兵,以无事取天下。10、善用人者为之下。
-- 老子 《老子道德经》
聪明深察而近于死者,好议人者也;博辩广大危其身者,发人之恶者也。 为人子者毋以有己,为人臣者毋以有己。
-- 老子 《史记・孔子世家》
道生一。一生二。二生三。三生万物。
-- 老子 《道德经》
你的过去我来不及参与,你的未来我奉陪到底。
-- 余秋雨
知者不言,言者不知。
-- 老子 《道德经》
信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。
-- 老子 《道德经》
慎终如始,则无败事
-- 老子 《道德经》
青春如初春,如朝日,如百卉之萌动,如利刃之新发于硎,人生最宝贵之时期也。青年之于社会,犹新鲜活泼细胞之在身。
-- 陈独秀
天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
-- 老子 《道德经》
上善若水,水善利万物而不争。
-- 老子 《道德经》