人天长夜，宇宙黯暗，谁启以光明？三界火宅，众苦煎*，谁济以安宁？大悲大智大雄力，南无佛佗耶！佛佗耶！昭朗万有，任席众生，功德莫能明。今乃知，唯此是，真正归依处。尽形寿，献身命，信受勤奉行！ 二谛总持，三学增上，恢恢法界身；净得既圆，染患斯寂，荡荡涅磐城！众缘性空唯识现，南无达摩耶！达摩耶！理无不彰，蔽无不解，焕乎其大明。今乃知：唯此是，真正归依处。尽形寿，献身命，信受勤奉行！ 依净律仪，成妙和合，灵山遗芳型：修行证果，弘法利世，焰绩佛灯明，三乘圣贤何济济！南无僧伽耶！僧伽耶！统理大众，一切无碍，住持正法城。今乃知：唯此是，真正归依处。尽形寿，献身命，信受勤奉行！

karasun

深夜读这段词，想起奶奶总在佛堂低声念诵。她说战乱时躲在破庙，就是靠着心里默念这些句子撑过来的。那时不懂，现在自己也在生活的火宅里煎熬，才明白所谓“归依处”，或许不是某个地方，而是内心那份不被烧毁的宁静。灯火再暗，总有一盏在心里亮着。

爱狗狗的娃

三乘圣贤何济济——想象一下那个画面，应该很壮观。可惜现代寺院有时太冷清。

Akaedehakuei

这词适合唱出来，光读不够味。听说旋律是中西合璧的，想找音频听听看。

🍊橘子是只猫。

“众缘性空唯识现”这句真绝。大学时沉迷哲学，觉得一切皆空很虚无。工作后才发现，承认“空”不是放弃，反而是更负责地对待每一个“缘起”。就像代码bug看似偶然，实则是所有条件具足的结果。佛法的逻辑，细想竟有种冷冽的精密美。

美食街的美味

三界火宅这个比喻太狠了。现代人何尝不是住在信息火宅里？焦虑像野火四处窜，谁给我们安宁？刷不完的推送，回不完的工作群，有时候关掉手机默念几句“南无”，竟成了唯一的救生艇。佛法古老，但描述的困境却新鲜得烫手。

X520Z

李叔同啊，从风流才子到弘一法师。他写“尽形寿，献身命”时，是真的把自己活成了注解。以前觉得这种决绝太遥远，直到自己为某个信念熬了三年夜，头发大把掉的时候，忽然懂了什么叫“献身命”——不是轰轰烈烈去死，而是日复一日把命磨进一件比肉身更大的事里。

ladyf_studio

最后那段关于僧伽的，让我想起疫情期间的志愿者队伍。没有统帅，但物资调配井然有序。原来“统理大众，一切无碍”不一定需要权威，而是共同相信某个高于个体的规则。这种和合，本身就像一座移动的寺庙。

戴萌

三宝歌其实是民国时期的佛教会歌，李叔同作曲填词全包了。这人跨界跨得离谱。

蔷薇

“染患斯寂”这个说法好，不是消灭污秽，而是让喧嚣安静下来。治理思路不一样。

lulu20160717

南无佛佗耶！佗字是不是写错了？应该是陀吧？但老版本好像确实有用佗的。