所谓风景是什么呢?我们认识风景,是通过个人的眼睛而获得心灵的感知。严格地说,也可以认为谁的心中都不存在一样的风景。只是,既然人类的心灵是可以彼此相通的,那么我的风景就可以成为我们的风景。
— 东山魁夷 《风景》
攀向人生顶峰,每一步都是风景
这句话出自日本风景画家、散文家东山魁夷的散文集《我们的风景》。东山魁夷的画作与文字,都以捕捉自然深邃的静谧之美著称。在这部作品中,他并非单纯描绘风景,而是将风景视为心灵旅程的映照。这句话描绘的正是这样一种状态:并非已抵达终点,而是正全身心沉浸于通往“山巅”的攀登过程本身,目光所及,皆是构成“我们的风景”的一部分。
句子出处
在东山魁夷的美学世界里,“山巅”并非一个纯粹的地理目标,而是精神净化的象征。这句话诞生于他对自然与内心关系的持续探索中。它强调的是一种“在路上”的生命姿态——重要的不是征服,而是体验。攀登时的呼吸、汗水、视野的变化,以及与自然融为一体的感受,这些过程本身即是目的,是艺术与生命意义的源泉。它反对浮躁的功利心,倡导在缓慢而坚定的前行中,体悟存在的深度与美。
现实启示
在现代社会,我们常常被“结果主义”裹挟,焦虑于目标的达成与否。这句话提醒我们,价值与成长蕴藏在奋斗的过程中。无论是学习新技能、经营一段关系、还是追求事业理想,真正塑造我们的,是那些专注投入、克服困难的“攀登”时刻。它鼓励我们享受过程,将挑战本身视为风景,从而缓解焦虑,找到内心的安定与持续的动力。
小结
这句话的核心智慧在于“过程即奖赏”。它并非否定目标,而是将高远的目标转化为脚下实在的每一步,让追寻之路本身充满发现与意义,从而把人生过成一场饱满的体验,而非一个焦急等待的结果。
画家的山路
年轻的画家总想画出最震撼的日出,为此他遍访名山,却总觉得笔下的太阳缺少灵魂。一次,他随一位老护林员进山,路途陡峭,他气喘吁吁,只盯着遥远的山顶。老护林员却不时停下,指给他看岩缝里的小花、晨光中变幻的雾气、被风吹出韵律的松涛。画家渐渐忘了赶路,他被“路上”的一切吸引了。当他终于抵达山顶,日出壮丽,但他没有急着动笔。他发现自己想画的,不再是那个孤立的太阳,而是包含汗水、喘息、小花与雾气的整条“攀登之路”。那一刻他明白了,最美的风景,早已在攀登中被他的身心完整地收藏。
适合设定个人年度目标时
将宏大目标分解为可执行的每一步,享受技能提升与习惯养成的过程本身。
适合在事业瓶颈期自我激励
把眼前的困难看作必经的“陡坡”,专注解决当下问题,积累就是高度。
适合分享徒步或学习打卡时
不只展示终点成就,更分享沿途的发现与感悟,过程本身最动人。
评论区
雪~Amy
有年在黄山写生,暴雨突至。躲进山洞发现石壁上有炭笔字:“1983.7.15 张卫国到此避难”。三十八年过去了,不知道他是否还记得那个湿透的午后。
E&S_7070
去年在雨崩徒步,遇见一个独臂的登山者。他不用登山杖,空袖子在风里飘着。我问为什么来,他说七年前在这座山摔断了手,现在要回来“打个招呼”。我们在神瀑下分食糌粑时,他忽然说:“山不会记住谁来过,但你的骨头会记住每块踩过的石头。”下山时我回头看,他正对着雪山张开双臂,像在拥抱一个沉默的老朋友。
大雯
夜爬泰山的人,其实都在追前面人的头灯。那串晃动的光点,像倒置的银河——我们踩着星星上山。
冬虫草baby
登山时最怕回头。不是怕高,是怕看见来路那么长,而前方云雾更浓。但只能继续走,因为下山的路也在前方。
朱咩咩_
地质锤敲下一块岩石标本时,我突然愧疚。这石头存在了亿万年,今天因为我想要个纪念,就结束了它的山居岁月。
JudyB.
山不喜欢戴手表的人。它用日出日落计时,用树影移动刻度。你的机械表越精准,离山的语言就越远。
小兔cherryma
其实每座山都有秘密通道。本地采药人知道,野猪知道,风知道。游客走的台阶路,不过是山的客气话。
Matthew_Fan
嗯,在路上
Jahmajesty
腿已废。。。
AIMAR
想起了某个背影
所谓风景是什么呢?我们认识风景,是通过个人的眼睛而获得心灵的感知。严格地说,也可以认为谁的心中都不存在一样的风景。只是,既然人类的心灵是可以彼此相通的,那么我的风景就可以成为我们的风景。
— 东山魁夷 《风景》
这次讲演的题目,叫做《山云·涛声》。诸位都知道,这是诸位所看到的那幅隔扇画的题名。由于森本长老的建议,我就把隔扇画的题名一字不动地当作讲演的题目了。我想,森本长老是想趁此完成上段厅和宸殿厅的隔扇画之际,让我作一次讲演,就隔扇画谈点什么。 所以,我今天基本上以隔扇画作为正题,但从整体来说,我希望以自由谈的形式开始我的讲话。海与山之国的日本景致 山与海——不消说,这是代表日本风景的两大重要因素。岛国日本,不仅四周环海,且拥有复杂的海岸线,不论是风平浪静的沙滩还是波涛汹涌的海滨,不论是平静的内海还是浪急的外海,不论是流水漂涌的北方的海,还是布满珊瑚礁的南方的海,处处叮见富于变幻的风景。 山也不亚于海,显示了复杂的变化。
— 东山魁夷 《探索日本之美》
春天萌芽,夏天繁茂,秋天妖娆,冬天清静——我们日本人早在佛教传来之前,不就已经在观察这种大自然的变迁的世故、并且切肤地感受到人的生死宿命及其悲喜了吗?而且这种感情在其后任何时代的日本人心中都继承下来了。仿佛是刻印在日本人的心中似的。我觉得这就成为产生日本独特文化的重大因素。因此,探索美的问题,是绝对不能与风土分离开来的。
— 东山魁夷 《探索日本之美》