只要能活着,活着,活着!不管怎样活着,――只要活着就好!多么正确的真理!人是卑鄙的!谁要是为此把人叫作卑鄙的东西,那么他也是卑鄙的。
-- 陀思妥耶夫斯基 《罪与罚》
当世意义
现世意义
小结
博爱者的画像
适合反思自身道德动机时
在慷慨激昂后停顿一秒,问自己:这份义愤中,有多少是对正义的渴望,有多少是自我形象的维护?
适合审视网络舆论浪潮时
当一种“爱”或“恨”的声浪铺天盖地却无人关心具体个体,这句话能帮你保持一丝清醒的距离。
适合教育或自我成长场景
提醒自己和他人,爱的能力始于对具体他人的看见、倾听与承担,而非华丽的口号。
评论区
dpuser_75559295036
陀翁牛逼
番不番番番
这让我想起某些“公知”,满口仁义道德,私底下却另一套。
杏仁羊角配美式ww
这句话让我想起那些整天喊着要拯救世界的人,其实连身边的人都照顾不好。他们爱的不是具体的人,而是那个“善良”的自己。就像我前男友,分手时说他会永远爱我,结果转头就找了新欢,他爱的只是恋爱中的自己罢了。
frikandel1
所以不要轻易相信那些把“大爱”挂嘴边的人。
三色堇0907
所以圣母心往往是最自私的。
__claudie
这让我想到网络上的键盘侠,他们可以为了远方的苦难痛哭流涕,却对身边人的痛苦视而不见。这种抽象的爱成本太低,只需要几句口号,而具体的爱需要实实在在的付出甚至牺牲。
池秋
精辟。很多人通过“爱人类”来逃避爱具体的人的责任。
月白
陀思妥耶夫斯基总能把人性的阴暗面挖出来晒晒太阳。
Baby璐S
这就是为什么网上那么多“正义使者”,现实中却冷漠得很。
菜菜酱哼哼哼
真正的爱需要行动,而不是空谈。
只要能活着,活着,活着!不管怎样活着,――只要活着就好!多么正确的真理!人是卑鄙的!谁要是为此把人叫作卑鄙的东西,那么他也是卑鄙的。
-- 陀思妥耶夫斯基 《罪与罚》
这不过是几滴眼泪,会干的!
-- 陀思妥耶夫斯基 《白夜(陀思妥耶夫斯基所小说)》
当我们自己不幸的时候,我们对别人的不幸感受更加深切;感情的趋向不是分散,而是集中……
-- 陀思妥耶夫斯基 《白夜(陀思妥耶夫斯基所小说)》
意识到的东西太多了――也是一种病,一种真正的、彻头彻尾的病。
-- 陀思妥耶夫斯基 《地下室手记》
我们有时候感谢某些人,确实仅仅因为他们和我们一起活着。我感谢您,因为我遇见了您。
-- 陀思妥耶夫斯基 《白夜(陀思妥耶夫斯基所小说)》
在现实主义者身上,并不是奇迹产生信仰,而是信仰产生奇迹。
-- 陀思妥耶夫斯基 《卡拉马佐夫兄弟》
我已经不能再爱了,因为,我再说一遍,我的所谓爱就是意味着虐待和精神上的优势。我一辈子都无法想象还能有与此不同的爱,甚至有时候我想,所谓爱就是被爱的人自觉自愿地把虐待他的权利拱手赠于爱他的人。我在自己的地下室的幻想的所谓爱,也无非是一种搏斗,由恨开始,以精神上的征服结束,至于以后拿被征服的对象怎么办,我无法想象了。
-- 陀思妥耶夫斯基 《地下室手记》
有时,一个人遇上强盗,整整半小时感到死亡的恐惧,最后,刀架到脖子上,反倒什么都不怕了。
-- 陀思妥耶夫斯基 《罪与罚》
起初,我只是感到不寂寞罢了;我开始很快好起来;到后来,我感到每天都很宝贵,而且越往后越宝贵,所以我也就开始注意到这点了.我躺下睡觉时感到很满意,起床的时候就更幸福了
-- 陀思妥耶夫斯基 《白痴》
让以前的事都过去吧,和以前的世界一刀两断,再不想听到它的任何情况,任何消息,到一个新的世界,新的地方去,从此不再回头!
-- 陀思妥耶夫斯基 《卡拉马佐夫兄弟》