在东西德合并之后,东德档案公布也一度使得告密问题公开,涉及面之广,几乎到了人人自危的地步。原有的人际关系要重新洗牌,维护最基本社会安定的家庭、朋友、同事和邻里关系等等,都处在崩裂的可能之中,当局不得不暂停公众对一些档案的查阅,或者在档案中隐去告密者的姓名。
— 林达 《历史在你我身边》
一纸契约,如何框定人性的无限可能?
源自林达《如彗星划过夜空》,书中介绍了美国建国先贤詹姆斯·麦迪逊的政治思想。这段文字并非直接引用某句名言,而是阐述了其思想基石:社会契约论与天赋人权观,这是构建美国宪政体系的理论源头。
句子出处
在18世纪启蒙运动的浪潮中,这句话所代表的思想是一场革命。它挑战了“君权神授”的古老信条,将国家的起源从神坛拉回人间,归于每个普通个体的自由选择。其核心意义在于为反抗暴政、建立新秩序提供了合法性——政府权力并非天然,而是来源于人民的“相约”与“授权”,这为美国独立与宪政设计点燃了理论引信。
现实启示
在今天,它提醒我们审视自身与公共权力的关系。它不仅是历史课本里的概念,更是我们日常权利的“出生证明”。当我们讨论隐私权、言论自由的边界,或质疑某项政策是否越界时,本质上都是在回溯那份最初的“契约”:哪些权利是我们绝不出让的核心?这促使我们在现代社会中,成为一个清醒的、有权利意识的公民,而非被动的治理对象。
小结
这段话揭示了现代政治文明的底层逻辑:权力来自权利,政府源于契约。它既是对历史的一次理性总结,也是照亮未来权利之路的一盏永恒明灯。
“保留地”咖啡馆
老街区有家“保留地”咖啡馆,规矩奇特:顾客进门即签署一份简约契约,自愿让渡“选择背景音乐”与“决定营业时间”两项权利给店主,以换取绝对的“免打扰权”与“座椅永久保留权”。起初有人不解,但久而久之,这里成了作家、沉思者的乐园。人们默契地维护着这份宁静,因为深知这份宁静源于自己同意让渡的那部分“权利”。有一天,店主试图新增“监控顾客谈话”条款,立刻遭到全体顾客的集体否决。他们指着墙上的原始契约说:“看,这项权利,我们从未同意交出。”这家咖啡馆,成了一个微小而具体的社会契约模型。
适合思考社会议题时引用
为你的观点提供深厚的历史与哲学根基,提升讨论的格局。
适合个人权利受到关注时
用以强调个人权利的天然性与不可侵犯性,是强有力的理念支撑。
适合团队建立核心规则时
启发团队思考:哪些权力可以赋予管理者,哪些核心自由必须牢牢握在自己手中。
评论区
阎梓淋
麦迪逊的想法让我想起一个朋友。他总说人性本自私,所以需要规则约束。就像小区停车位,没有划线大家就乱停,划了线反而秩序井然。但线划得太死,又会为了几厘米争吵不休。政府大概就是那条不断被重新涂抹的线吧。
影子与我_8903
流行观点也不一定就是对的吧
frankgu123
个人权利和政府权力的拉锯战永远都在进行
在魔都的Art宝妈
自然权利这个说法是不是太理想化了点
Mango
保留的权利就像心底最后一块自留地
扎马尾辫de小珊珊
有时候觉得,社会契约就像恋爱中的承诺。开始时都相信永恒,慢慢发现需要不断重新协商。保留的权利是底线,一旦触碰,契约就开始龟裂。国家与个人的关系,何尝不是一场漫长的婚姻。
嘟嘟囔囔嘟嘟嘟嘟
所以权利其实是让渡出来的?那不愿意让渡的人怎么办
潘潘妈爱美丽
人性本质真的能被完全理解吗?怀疑
抖音苏苏
林达的文字总是冷静中带着温度。把国家比喻成彗星划过夜空,绚烂却短暂。人类尝试用契约固定住那道光,但光本身就是流动的。我们建立的每个政府,不过是试图在夜空留下划痕的孩子。
嗰亼瞞好De_8006
说得好
在东西德合并之后,东德档案公布也一度使得告密问题公开,涉及面之广,几乎到了人人自危的地步。原有的人际关系要重新洗牌,维护最基本社会安定的家庭、朋友、同事和邻里关系等等,都处在崩裂的可能之中,当局不得不暂停公众对一些档案的查阅,或者在档案中隐去告密者的姓名。
— 林达 《历史在你我身边》
设想如果处在法治社会中,假如有人去报告说,聂绀弩写了什么文章,警察会说,对不起,出版社在隔壁,你走错门了。假如有人报告领导说,聂绀弩批评了某项政府措施,领导会说,大家都在忙着挣钱,难得聂先生还关心国家,批评得可有水平?有水平的话我们给发点奖金。这样,自然就杜绝了我们在讨论的、充满贬义的所谓“告密”。
— 林达 《历史在你我身边》
在一个告密流行的社会,“罪与非罪”界限不清,非罪行为会受到等同犯罪的处理。这样,问题突然就简单了,不合理的制度在简化复杂的告密问题。
— 林达 《历史在你我身边》