幽默是一种远离残酷生活,从而保护自己的方法;但到最后,大家已经非常疲倦了,而现实是那样残酷,于是幽默再也不起作用了。我们再怎么努力,再怎么假装,都是没有用的。
-- 冯内古特
当世意义
现世意义
小结
老陈与他的地球仪
适合在理想受挫时自我宽慰
接纳自己的“天真”,并与那份赤诚达成和解,而非彻底否定。
适合赠予坚持公益与理想的朋友
表达对他们“知其不可为而为之”精神的最高理解与支持。
适合反思个人成长与时代变迁
在怀旧与展望之间,衡量自己心中那份“大同”信念还剩下几分。
评论区
吃货羊宝
年轻时觉得世界该怎样,老了发现世界是怎样,然后在这两者之间找到平衡,就是一生。
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说到底,我们同情的不是那个具体的信念,而是曾经拥有如此坚定信念的那个自己啊。
freyachow
“同情和尊敬得五体投地”,这个说法真绝。我们嘲笑过去的自己天真,但心底里,何尝不是羡慕那份毫无保留的相信?现在的精明算计里,早就没了那种光。冯内古特这老头,真是把这种复杂的悔恨和温柔写透了。
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1933年的冯内古特在想什么?二战还没全面爆发,世界还有无数种可能。那个相信“天下一家”的年轻人,和后来写出《五号屠场》的绝望作家,是同一个人。这种撕裂感,这种对自身纯真年代的遥远凝视,比任何直白的批判都更有力量。
香水百合
控友里还有相信大同世界的吗?出来聊聊,让我也羡慕一下。
starbaobao
唉,真是这样。
四和阝完
把“尊敬”和“同情”绑在一起,真是道尽了理想幻灭后又重新拾起的那种复杂心态。
lvweiying
所以到底是大同世界不可能,还是我们不再相信它可能?这是个问题。
一亲nina
或许真正的成长,就是学会了如何妥善地安放自己曾经的幼稚和热血。
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年轻时觉得世界非黑即白,有个完美的终点等着我们。老了才发现,世界是灰的,路也没有终点。但那个执着奔向幻影的年轻人,他奔跑的姿态本身,就构成了意义。我同情他,因为我知道他会摔倒;我尊敬他,因为我已不再奔跑。
幽默是一种远离残酷生活,从而保护自己的方法;但到最后,大家已经非常疲倦了,而现实是那样残酷,于是幽默再也不起作用了。我们再怎么努力,再怎么假装,都是没有用的。
-- 冯内古特
因此这本书是丢满了垃圾的人行道,这些垃圾是我走回到一千九百二十二年十一月十一日的时间旅行中一路上丢在身后的。
-- 冯内古特 《冠军早餐 囚鸟》
我想我是要把我的脑袋清理得一干二净,就像我五十年前降生到这个已被糟蹋破坏的星球上来时那样。
-- 冯内古特 《冠军早餐 囚鸟》
“你是唯一听到我这么说的角色。至于别的角色,今天夜里就像任何一个夜里一样。起来吧,屈鲁特先生,你自由了,你自由了。”
-- 冯内古特 《冠军早餐 囚鸟》
屈鲁特在第四十二街上站着吓呆了。我给了他不值得活的生命,也给了他活下去的铁的意志。这是地球上很常见的结合。
-- 冯内古特 《冠军早餐 囚鸟》
“‘我快过五十岁生日了,屈鲁特先生,”我说,“我在清洗和更新自己以迎来完全不同的日子。在同样的精神状态下,托尔斯泰伯爵把自由给了他的农奴。托马斯・杰弗逊把自由给了他的奴隶。我要把自由给所有在我写作生活中为我这么忠实服务的文学角色。”
-- 冯内古特 《冠军早餐 囚鸟》
现在说起来好像这是我自己的打算,我自己的想法,而在那个时候,我世事未更,什么都不懂,当然很乐意把一个年纪大得多的人的打算和想法当做自己的打算和想法。
-- 冯内古特 《冠军早餐 囚鸟》
讨人喜欢是一种本领,能够使陌生人一眼就喜欢上你和信任你,不管你心中打的什么主意。
-- 冯内古特 《冠军早餐 囚鸟》
我的脑子里没有文化,没有人性的和谐。我不能再过没有文化的生活了。
-- 冯内古特 《冠军早餐 囚鸟》
他说应该在美国总统就职典礼上送他一个这样的方向盘,让他和大家都知道,他能做的事也就是假装掌握方向盘而已。
-- 冯内古特 《冠军早餐 囚鸟》