가장 외로운 사람이 가장 친절하고 가장 슬픈 사람이 가장 밝게 웃는다. 왜냐하면, 그들은 남들이 자신과 같은 고통을 받는 것을 원치 않기 때문이다. 最孤独的人最亲切，最难过的人笑得最灿烂，这是因为，他们不想接受别人的自信和共同点。
— 《素媛》
今年你起得还是也种你她看自再五要物，我们可否与你在古再以相见?
一句话推荐
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一场跨越时空的隔空对话，追问生命与存在的终极浪漫。
句子背景
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源自网络。此句为网友创作的现代诗句，常被用于表达对逝去之人或遥远事物的深切怀念与无法触及的怅惘，意境悠远，充满古典式的哀思。
深度赏析
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句子出处
这句诗诞生于网络时代，其创造之初的意义，在于用古典意象和破碎的现代语法，构建一种时空错位的对话感。“今年你起得还是也种你她看自再五要物”看似语序颠倒、意象跳跃，实则模拟了记忆的混沌与梦呓般的呓语，表达了对“你”（所指对象，如逝者或旧时光）存在状态的困惑与追寻。而后半句“我们可否与你在古再以相见？”则点明核心——渴望在某个永恒的“古”时（象征纯粹、静止的时空）再次相遇。它是对无法挽回之失去的一种诗意...
展开现实启示
在现代生活中，它触动了我们普遍的生存体验：与过去自我的割裂、与故人的疏离、与纯真年代的告别。它不仅是悼亡，更可应用于任何“求而不得”的境遇——比如怀念旧日理想、感叹物是人非、或在飞速变化的世界中寻找恒定坐标的渴望。它启发我们，真正的“相见”或许不在物理时空，而在每一次深刻的怀念与对话中，在我们用记忆与情感重构的“古”境里，完成精神的汇合。
小结
这并非一句语法工整的诗，却因其破碎与真诚，直抵人心。它用语言的“不通”模拟了思念的“不通”，用对“古”的向往，对抗着“今”的流逝与遗忘。它告诉我们，最深的挂念，往往是一场自己与回忆的盛大谈判。
趣味故事
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古亭之约
老陈每年清明都会去城郊废弃的古亭。年轻时，他和挚友阿白常在此饮酒论诗，阿白总笑说：“此地有古意，千年如一瞬。”后来阿白远赴海外，音讯渐稀，最终病逝他乡。今年雨大，老陈对着空亭喃喃自语，说的正是那句诗。语无伦次，像在问阿白异国的晨昏，也像问自己这些年的琐碎。雨声中，他仿佛看见阿白仍坐在对面，举着虚空的酒杯，笑容如古亭的飞檐一样模糊而恒定。那一刻老陈明白，他们早已在共有的“古”意——那段永不褪色的青春时光里，年年相见。
使用指南
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适合写在纪念册的扉页
为一段无法复刻的青春或友谊，留下一个充满诗意的注脚。
适合作为怀旧影像的配文
搭配老照片或旧物，让影像承载超越时空的情感对话。
适合内心独白与自我对话
当你想与过去的自己和解或对话时，这句诗是最好的开场白。
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说说你读到这的感受吧...
共25条评论
蒋永明_9657
把“白起”这样一个杀神的名字用作祭奠对象，本身就充满张力。是祭那位战神，还是祭一个同名同姓的普通人？若是后者，那这名字就像一块沉重的历史碑石，压在了个人的哀思之上。逝者的一生，是否也常被这名字的寓意所困扰？祭文于是有了双重的哀悼：一重给人，一重给这个名字所背负的、无法挣脱的宿命。
04-03
小仙女💗hrdd
感觉作者不想让人轻易读懂。或者说，真正的哀悼本就是不可言传、无法被完全理解的。
04-03
啾啾喵
看不懂，但大受震动。
04-02
汐月汐
句子控上总能看到打破常规的表达，这首是近期最震撼我的。形式本身就是内容。
04-02
tuantuan2014
这种破碎的语法，反而比完整句子更有冲击力。像心碎之后，话都说不连贯了。
04-02
美食家
祭文就该这样。
04-01
creator(brands)-Fiona
在古再以相见……这个“古”字用得心惊。不是来世，不是梦中，是“古”。仿佛要见的不是刚逝之人，而是要逆着时间长河，回到一切尚未发生的古朴源头才能重逢。这让我想起乡下老人给早夭孩子立碑，不刻生辰卒年，只写“生于古，卒于古”，把具体的伤痛抽象成时间的叹息。白起若是古人，这祭奠便成了跨越千年的对话，沉重得让人屏息。
04-01
那么现在问题来了！
“古再以相见”，为什么要强调“古”？难道只有在时间概念模糊的远古之境，生死界限才会消失吗？
03-30
一只胖可丁鸭
把历史人物名字用在私人悼念中，有种奇异的错位感，让个人的悲伤带上了历史的回响。
03-30
警上唯一吃货
与其说是诗，不如说是一捧语言坟土，词语就是洒落的泥土，覆盖在名为“白起”的墓碑上。
03-30