梦的不愉快性质与梦的伪装息息相关。正因为理性（或意识）对梦的主题、欲望产生了强烈的反感，试图压制它们，欲望的内容不得不进行伪装。梦的伪装，实际上是梦的稽查作用的结果。因此，我们不妨这样定义--梦是一个（受压制或者被压制的）欲望的（伪装的）满足。

在弗洛伊德所处的维多利亚时代晚期，社会礼教森严，人的本能欲望受到极大压抑。这句话的核心意义在于，它像一把手术刀，剖开了当时人们“高贵理性”的伪装。它宣告：梦的荒诞与不愉快，并非毫无价值，恰恰相反，它是被压制的本能（尤其是性与攻击欲望）在夜间“稽查员”（理性意识）放松警惕时，经过巧妙伪装后的“越狱”成功。这彻底颠覆了当时人们对梦的认知，将梦从无意义的混沌，提升为具有重大心理学价值的分析文本。

在现代，这句话为我们理解自身复杂情绪和矛盾行为提供了钥匙。当你梦见考试失败、被人追赶或当众出丑，这未必预示厄运，更可能是你对现实压力的焦虑（被压制的欲望是逃避或反抗）通过了梦的审查。它启发我们，不必为噩梦或奇怪的梦感到困扰，反而可以将其视为潜意识发给意识的“加密信件”，提醒我们去觉察那些被日常理性忽略的真实感受、未完成的愿望或内心的冲突。学会“解梦”，即是学会更深入地与自己对话。

总而言之，弗洛伊德的这一论断，将梦从神秘学领域拉回了科学的心理学范畴。它告诉我们，梦境是心灵的一场“外交谈判”，介于原始欲望与社会规范之间。理解梦的伪装，就是理解我们内心世界那场永不停歇的、关于冲动与克制的微妙平衡。