魏晋名士的高贵,正在于他们抵抗流俗,保持着纯洁的孤独。宁肯独自打铁,宁肯单车漫游,宁肯鸣啸山林,宁肯放声大哭,却不肯降低自己、贬损自己、耗散自己。
-- 余秋雨 《霜冷长河》
当世意义
现世意义
小结
老宅的最后一缕光
适合在人生重大转折后沉思时
当一段关系、事业或阶段落幕,用以接纳失落,并从中寻找残存的意义基石。
适合探访古迹或老地方时配图发文
为眼前的沧桑景象注入深沉的历史感与个人情感,让照片不止于风景。
适合作为个人年度总结的引子
回顾一年中的得失与变迁,承认某些计划的“殒灭”,并审视留下了什么。
评论区
爱洋白菜
写得真好。
环球君lifestyle🥑
记忆这东西,有时候比砖石更坚固,有时候比瓦砾更易碎。
袋袋Yuri
唉,真实。
柠檬的粥麻麻
想起上次去圆明园,站在大水法前面。那种感觉很奇怪,明明是一片破碎的石头,却比任何完整的现代建筑都更有力量。它不说话,但你在它面前不敢大声喧哗。大概这就是废墟的威严吧。
emilyzwj
企盼被吞没,记忆被散落,人活着不就是不断经历这种失去的过程吗。
萝大仙
童年的幻想在废墟里殒灭,可新的幻想又在水泥森林里长出来,循环罢了。
WeiXin_5977788864
所以祖辈创业到底是为了什么?就为了让子孙看着废墟感慨吗?
~憧憬@未來~
书里的记载往往美化了过去,真正的历史可能比废墟更不堪直视。
本来就漫
把幻想和书中的记载并列,是不是在说,历史和幻想一样,都是建构出来的?
小孙孙
这不是在写废墟,是在写我们每个人心里那个荒芜的角落吧。谁没有一些殒灭的幻想,一些散了架的童年呢?只是我们假装那片废墟不存在,在上面盖起了新的楼盘。
魏晋名士的高贵,正在于他们抵抗流俗,保持着纯洁的孤独。宁肯独自打铁,宁肯单车漫游,宁肯鸣啸山林,宁肯放声大哭,却不肯降低自己、贬损自己、耗散自己。
-- 余秋雨 《霜冷长河》
文脉既隐,小丘称峰。健翅已远,残翅充鹏。
-- 余秋雨 《中国文脉》
我们不是高大的伟人,但我们有资格骄傲。历史留给我们的权利并不太多,但灾难毕竟教会了我们嘲笑。
-- 余秋雨 《借我一生》
人类最勇敢的脚步,往往毫无路标可寻;人类最悲壮的脚步,则以白骨为路标
-- 余秋雨 《中国文脉》
马可波罗和欧洲传教士鲁布鲁乞眼中的中国,优美高贵恭敬忠厚善良,这让今日的我们汗颜无比
-- 余秋雨 《中国文脉》
李白与杜甫的友情,可能是中国文化史上除俞伯牙和钟子期之外最被推崇的了,但他们的交往,也是那么短暂。相识已是太晚,作别又是匆忙,李白的送别诗是:“飞蓬各自远,且尽手中杯。”
-- 余秋雨 《霜冷长河》
这就像大鹏和鸿雁相遇,一时间巨翅翻舞,山川共仰。但他们分别之后,鸿雁不断为这次相遇高鸣低吟,而大鹏则已悠游于南溟北海,无牵无碍。差异如此之大,但他们都是长空伟翼,九天骄影
-- 余秋雨 《中国文脉》
只要历史不阻断,时间不倒退,一切都会衰老。老就老了吧,安详地交给世界一副慈祥美。
-- 余秋雨 《废墟》
是选择想边不性的子便他出,为个是多多如多人的暴政?这是要认者自格间中有过就法取得上这衡,只可取前者,否定成如时者。如果试图上这衡,结果必声月之着事别如时去子便他出
-- 余秋雨 《看和着事别自余秋雨》
中国文化没有沦丧的最终原因,是君子未死,人格未溃。 中国文化的延续,是君子人格的延续;中国文化的刚健,是君子人格的刚健;中国文化的缺憾,是君子人格的缺憾;中国文化的更新,是君子人格的更新。
-- 余秋雨 《君子之道》