鼎革以来,时移物换。十年旧梦,依约扬州。一片欢场,鞠为茂草。红牙碧串,妙舞清歌,不可得而闻也;洞房绮流,湘帘绣幕,不可得而见也;名花瑶草,锦瑟犀毗,不可得而赏也。间亦过之,蒿藜满眼,楼馆劫灰,美人尘土,盛衰感慨,岂有过此者乎!

一句话推荐

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穿越三百年时光的秦淮河叹息,带你触摸明末清初的金粉与尘埃

句子背景

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出自清初文人余怀的《板桥杂记》。这本书以回忆录的形式,追述了明朝末年南京秦淮河畔烟花之地的繁华盛景与风流人物。作者在清朝建立后重游故地,目睹战乱后的破败,昔日的舞榭歌台、佳人名士都已化为尘土,遂写下这段充满盛衰之感的文字。

深度赏析

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句子出处

这段话是明遗民余怀在清初“鼎革”(改朝换代)后,对前朝故都繁华的深情追悼。他并非单纯怀念风月场所,而是将“欢场”作为故国文明与繁华的象征。红牙板、碧玉串、妙舞清歌,代表的是精致优雅的文化生活;洞房湘帘、名花锦瑟,则是那个时代物质与精神享受的顶峰。这一切的湮灭,象征着明朝文化的彻底沦丧。字里行间,充满了国破家亡后,一个文化亲历者对文明被野蛮摧毁的切肤之痛与无尽悲凉。

现实启示

在现代,它超越了具体的历史事件,成为了一种关于“繁华易逝”的永恒隐喻。它提醒我们,任何极致的繁华、热闹的盛宴都有落幕之时,无论是个人青春、一段关系、一个行业还是一个时代。它启发我们在喧嚣中保持一份清醒,在拥有时懂得珍惜,在失去后学会释怀。同时,它也让我们思考,在时代巨变中,如何守护那些真正有价值的文化与精神内核。

小结

这是一曲文明的挽歌,将个人的怀旧上升为对时代文化凋零的普遍哀悼。它告诉我们,最深的感慨往往不是失去金银,而是目睹承载着记忆与美的具体世界化为虚无。这种对“逝去的美好”的凝视,是人类共通的、深刻的情感体验。

趣味故事

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老画师的最后一幅画

老画师住在即将拆迁的百年老巷里,巷口曾有的戏楼茶馆,是他年少时全部的色彩与声响。拆迁前夜,他铺开宣纸,却不再画记忆中的雕梁画栋、霓裳倩影。他只用了浓淡不一的墨,泼洒、勾勒。最终,画面上是断壁残垣间荒草萋萋,几根朽木指向天空,一角褪色的戏服碎片挂在荆棘上。来看画的拆迁办年轻人不解:“您画的繁华呢?”老画师指着那一片苍茫的墨色与那点残红:“都在这里了。鼎革以来,时移物换。你看这草,便是长在当年的欢场之上啊。”年轻人怔住,忽然听懂了三百年前那声穿越时空的叹息。

使用指南

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适合怀旧感慨时

为逝去的青春、变迁的故乡或落幕的时代,提供一份深邃的文学注脚。

适合思考时代变迁

当感慨行业兴衰、城市剧变或生活方式迭代时,这种盛衰对照能带来深刻洞察。

适合提升文字美感

学习如何用典雅工整的骈散结合句式,将具体的物象铺陈,凝聚成巨大的情感冲击力。

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说说你读到这的感受吧...
25条评论

抖音苏苏

“美人尘土”这四个字太狠了,把所有青春貌美都拍进了永恒的沉默里。

03-05

ymm1025

所以记录到底有没有意义?如果一切终将逝去,文字是不是也只是徒劳的墓碑。

03-05

zyx云儿

在句子控里翻到这种,总会愣住,然后默默点收藏。说不清为什么。

03-05

lichichi

“不可得而闻也...不可得而见也...不可得而赏也”,这三重叹息像三记重锤。我们这代人疯狂记录生活,照片视频塞满手机,是不是也因为潜意识里知道,此刻的热闹转眼就会“鞠为茂草”,只能靠数字存储来对抗那种必然的失去?

03-04

princess

有时候觉得,句子控像个时光胶囊,帮我们存着这些快要风化掉的叹息。

03-04

心良眼明

忽然理解为什么有人沉迷仿古建筑和汉服了。也许不是附庸风雅,而是在机械复制的时代,拼命想抓住一点“不可得而赏”的真实触感。哪怕知道是赝品,也比完全失去参照物要强。那种焦虑,和余怀站在废墟前的茫然是相通的。

03-03

大明的夏天

收藏了。

03-02

A0000💇龙腾宠物医院seven

为什么美好的事物总是脆弱的?像捧在手里的沙,攥得越紧流得越快。

03-02

Shadie_慢慢

想起疫情期间关闭的那些剧院和Livehouse,当时觉得总会再开的,有些却永远消失了。也是“不可得而闻也”。

03-01

允仔🌷

现代人连这种感慨都变得很速食,发条朋友圈配个“爷青结”,就算哀悼过了。

02-28

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