什么是俗?什么是雅?没搞清楚。交响、芭蕾、昆曲,古代的就是雅吗?宫廷的就是高的吗?以年代判断价值,社会等级区分高下,那是文物观,不是艺术观。我就不说这本身就是庸俗了。

一句话推荐

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冯小刚借喜剧之口,戳破艺术圈的“皇帝新衣”,雅俗之辩,竟藏着我们最深的偏见。

句子背景

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源自电影《私人订制》中,葛优饰演的“圆梦师”在给一位想追求“高雅艺术”的客户提供服务时,发出的一段辛辣吐槽。影片用荒诞的剧情,讽刺了社会上盲目追捧所谓“高端”艺术形式的附庸风雅现象。

深度赏析

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句子出处

这句话诞生于电影场景,直接讽刺了当时(及长久以来)艺术界和社会上的一种僵化思维:简单粗暴地用“年代久远”、“出身宫廷”或“形式古典”来给艺术贴上“高雅”的标签,反之则是“低俗”。它像一把手术刀,剖开了那种不凭内心感受、只靠外在标签去评判艺术的虚伪与懒惰。在喜剧的包装下,它挑战了权威定义的艺术等级,为大众的、当下的审美趣味正名。

现实启示

在今天,这句话的启示更为尖锐。它提醒我们警惕一切形式的“鄙视链”——无论是听古典的看不起听流行的,看文艺片的看不起看商业片的,还是用进口产品的看不起用国货的。真正的“俗”,或许不是内容本身,而是那种不经思考、人云亦云的跟风心态,以及用外在标签来抬高自己、贬低他人的优越感。它鼓励我们:尊重自己的真实感受,建立独立的审美判断,在纷繁的信息中找回评判事物的主体性。

小结

说到底,这句话不是在否定古典艺术的价值,而是在反对一种僵化、势利的评价体系。艺术的生命力在于打动人心,而非困于博物馆的玻璃罩里。剥离那些虚浮的标签,用真诚的感受去连接作品,或许才是通往“雅”的真正路径。别让你的审美,被“文物观”绑架。

趣味故事

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评委的耳机

在一档热门音乐综艺里,资深评委李老师总是对民谣、网络歌曲嗤之以鼻,言必称“艺术需要门槛”。一次盲听环节,节目组将他极力推崇的一首冷门古典钢琴曲,和一首他批评过的流行热歌,都改编成了简单的电子旋律。李老师戴着耳机,在不知情的情况下聆听。听到前者时,他微微蹙眉,略显乏味;听到后者时,他的脚却不自觉地跟着节奏轻轻点地。摘下耳机,他依然坚持原本的观点。直到主持人揭晓答案,现场一片哗然。李老师愣在座位上,那句“以年代判断价值…那是文物观,不是艺术观”突然在他脑中炸响。他意识到,困住他的不是耳朵,而是那副名为“偏见”的隐形耳机。

使用指南

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适合回击艺术鄙视链时

当有人用“低级趣味”指责你的喜好时,这句话能优雅地扭转局势。

适合反思自身审美偏见时

提醒自己放下成见,用心去体验事物本身,而非它的标签。

适合讨论文化包容性时

倡导多元审美,反对用单一、固化的标准衡量所有文化产品。

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说说你读到这的感受吧...
25条评论

ErisssT

昆曲咿咿呀呀,年轻人听不懂就说它雅;芭蕾踮着脚尖,普通人做不到就说它高。可几百年前,它们或许也是市井里的热闹玩意儿。时间给它们镀了金,也筑起了墙。把艺术关进殿堂,和把鸟关进金笼子有什么区别?

03-09

magnum2046

《私人订制》里那句台词挺有意思:“成全别人,恶心自己”。放在这儿,那些拼命维护所谓“高雅”艺术门槛的人,是不是也在成全一种虚幻的体面,恶心了艺术本该有的包容性?艺术如果失去了让人快乐和思考的能力,再“雅”也不过是标本。

03-09

dpuser_1661813794

支持这个观点。艺术如果失去了平民性,也就失去了大部分活力。

03-08

呆也也

判断标准在自己心里。你觉得好,它就是你的“雅”。

03-07

dwane825

赞同。阳春白雪和下里巴人,无非是不同环境下的不同表达方式罢了。

03-07

花寂丶寞可怜

《私人订制》里好像还有句:“群众里面有坏人啊!” 用在这儿也挺妙,哈哈。

03-06

wangyongmeimei

看到这段话,突然想起以前学艺术史,老师总说“雅俗共赏”才是最高境界。可现实中,交响乐厅里打瞌睡的人,和广场上跟着凤凰传奇跳舞的大妈,到底谁更接近艺术的本真?也许雅俗本就是人为划的线,为了彰显某些人的优越感罢了。

03-06

曾格路的小说之旅

文物才讲究年代和出处,活着的艺术应该活在当下人的心里。

03-06

qyh1122

艺术的价值在于能否触动人,而不是它摆在哪个殿堂里。

03-06

安以轩

说白了,觉得听交响乐就高雅,看二人转就低俗的人,可能从来没被任何一种艺术真正打动过。他们消费的不是艺术,是标签。

03-06

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