反古者,未必可非;循礼者,未足多是也。

——商鞅商君书

一句话推荐

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商鞅这句穿越千年的醒世恒言,戳破了多少固步自封的迷梦。

句子背景

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源自《商君书·更法》。这是商鞅在秦国变法前夕,与守旧大臣甘龙、杜挚激烈辩论时提出的核心论点。当时秦国积弱,秦孝公意图变革,但遭到强烈反对。甘龙等人主张“法古无过,循礼无邪”,认为遵循古制和旧礼才是正道。商鞅此语,正是为了破除对“古法”和“旧礼”的盲目崇拜,为推行富国强兵的新法扫清思想障碍。

深度赏析

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句子出处

在战国那个大争之世,这句话是投向思想僵化泥潭的一颗惊雷。它的核心意义是:反对古代制度的人,不一定就该被否定;一味遵循旧礼的人,也未必就多数正确。商鞅并非全盘否定“古”与“礼”,而是强调评判标准不应是简单的“新旧”或“多数少数”,而应看是否合乎当下的“时势”与“世情”。他主张“当时而立法,因事而制礼”,变法图强的急迫需求,才是最高准则。这句话直接撼动了贵族保守派赖以生存的理论根基,为“不法古,不循今...

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现实启示

在今天,它更像一盏警示灯,照亮我们面对传统与创新时的认知盲区。它提醒我们,对新兴事物和“叛逆”观点,不要急于贴标签否定;对那些看似正确、拥有众多拥趸的“主流路径”和“成功经验”,也要保持一份清醒的审视。无论是职场方法论、教育观念还是生活方式,盲目“复古”或从众“循礼”都可能让我们错失真正的进步机会。这句话鼓励的是基于现实需求的独立思考与务实判断,在尊重规律的前提下,敢于对不合时宜的“传统”说不,也...

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小结

所以,商鞅这句话的精髓在于“实效主义”与“反教条”。它剥离了“古”与“礼”身上的神圣光环,将评判权交还给不断变化的现实。它不是说新的就一定好,旧的就一定坏,而是主张一种动态的、求真务实的态度:一切制度、观念、方法,都必须接受当下时代需求的检验。这份跨越两千年的理性光芒,至今仍在对抗着我们思想中那些隐形的“甘龙与杜挚”。

趣味故事

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老瓷厂的新生

镇上的国营瓷厂快倒闭了,老师傅们守着祖传的釉彩配方和龙窑柴烧手艺,认为这是不能丢的“礼”,年轻人搞的什么电窑、新釉料都是瞎胡闹。厂长的儿子小陈学设计归来,提出要做符合现代审美的茶器,改用更稳定的工艺。一时间,他被斥为“数典忘祖”。小陈没争辩,只是默默用新工艺烧出了一批样品,线条极简,釉色温润,竟在线上卖爆了。订单救了厂子,老师傅们看着生机重现的车间,沉默了。后来,老师傅们开始主动研究如何将古法神韵融入新工艺,而小陈也深深拜服于传统技艺的底蕴。瓷厂没有死在固守的“礼”中,也没有全盘否定“古”,而是在“未必可非”的创新与“未足多是”的传统间,找到了属于这个时代的新生之路。

使用指南

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适合在团队讨论僵局时引用

打破对“过去成功经验”或“多数人意见”的盲目遵从,激发突破性思考。

适合为个人转型或学习新技能鼓劲

当周围人质疑你“不务正业”或“偏离常规”时,提供内在的定见与勇气。

适合反思社会热点争议

在看待新兴文化现象或与传统冲突的事件时,保持一份审慎与开放的评判态度。

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说说你读到这的感受吧...
25条评论

霸王花

深夜读史,总有种恍惚感。商君此言,放在今天依然刺耳。我们身边有多少人打着“传统”“规矩”的旗号,实则是在维护自己的舒适区?创新者头破血流,守旧者安然无恙,这大概是人性的通病。

04-02

大力怪KKK

读《商君书》时脊背发凉。这不仅仅是变法宣言,更是对人性惰性的精准打击。我们总习惯给“改变”扣上背叛的帽子,却忘了连孔子都说“殷因于夏礼,所损益可知也”。真正的尊重传统,是让它活着进化。

04-01

dpuser_09284911770

其实商鞅自己最后也栽了,历史总是充满讽刺。

04-01

kittyyin1107

商鞅要是玩微博,估计天天跟人吵架。

04-01

那塔梨

做独立游戏三年了,亲戚都说我不务正业。可商鞅要是活在今天,大概也会说:死守大厂996的“正道”,未必就是对的。至少我的游戏让几千个玩家笑了,这比循规蹈矩地写PPT强吧?

03-31

哪来那么多的大红

想起王小波说的:一味地怀旧不图进取,是很可耻的行为。

03-31

鸟语者_2754

这句话放在学术圈更明显,老权威压新人太常见了。

03-31

annee__ye

这句话让我想起外婆的裹脚布——不是比喻,是真事儿。她小时候被迫缠足,疼得整夜哭,但当时所有人都说“女孩就该这样”。后来解放了放脚,她走路还是一瘸一拐的。有些“礼”,吃人啊。

03-30

元宝妈妈1130

可现实中,反古者往往被孤立,循礼者却总有人捧场。

03-30

济南吃喝玩乐团

深有同感。

03-28

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