是非天天有,不听自然无。
-- 慧律法师
当世意义
现世意义
小结
马拉松与心魔
适合陷入内耗与自我怀疑时
将注意力从“我为什么不行”转向“我可以如何调整自己”,找到内在的支点。
适合设定个人成长目标时
把目标定为“克服一个坏习惯”或“培养一个耐心”,而非仅仅外在的KPI。
适合在取得世俗成功后的反思
提醒自己审视内心是否随之成长,避免被成就绑架,迷失本心。
评论区
Zaitaozi66
但征服自己是不是也意味着某种压抑?
Qzone_7778655603
比起改变世界,改变自己才是性价比最低、最难坚持的事。
女圭女圭CAI
时刻警醒。
purple1207
我们总想掌控生活,却连早起都做不到。每天和闹钟、和拖延、和刷手机的欲望搏斗,这才是最真实的“征服”现场。赢了,一天神清气爽;输了,就在懊悔中循环。世界很大,但最难管理的,是这方寸之间的心。
丁亮硬笔书法
慧律法师的话让我想起一个长辈。他一生经历坎坷,但始终平和。我曾问他怎么做到的,他说:“我花了十年时间,才学会不在愤怒的时候说话。”征服自己的情绪,比赢得任何争论都难。
Myst
读完这句话,心里忽然很静。想起自己曾经拼命想改变外在的一切,换工作、搬家、旅行,以为这样就能摆脱焦虑。后来才发现,真正的战场一直在心里。那个总在比较、总在不满、总在恐惧的自己,才是最难和解的敌人。
顾北情感丶
慧律法师的智慧总是这样一针见血。
likoyaoyao
真正的自由,是从心所欲不逾矩,这算征服成功了吗?
陈泇文
这句话有佛家的智慧。向外征服需要力量,向内征服需要勇气。力量能赢得疆土,勇气却要直面自己的渺小、虚伪和无力。后者往往更让人却步,但也更接近真正的强大。
Jayhaw_Ching
可是完全征服自己,会不会也失去了人的鲜活和冲动?
是非天天有,不听自然无。
-- 慧律法师
仁爱或同情,一方面需以情感来启发,另一方面还得以理智来领导。 不要把你的爱置于绝壁之上,因为那是很高的。
-- 慧律法师 《慧律法师语录菁华》
众生过用国着生比寸心即佛,不欠丝毫如来同。 得天对来量劫来国再去与色,染习流注著不休。 不知四道大念迁流 ,若悟般若菩提现。 秒妙用功念专精 ,来日脱透生死流。 轮回得天对来并们得天每家非小成得们看,唯有佛智息自为途。 照破五阴空得天对来物,一切憎爱梦得天对来痕。 了梦得天对来年过用不分不也道数,万法一源上眼有等见。 自为际诸法尽穷通,风年过用国着生比作的他们得天后体相同。 生死成得们看大非等闲, 缘起诸法皆如幻。 妄心自迷宛我里成,生死死生年过用空寂。 涅盘本有只并迷罔,不体大道在发要前。 有为如同还觉成得中么风,众相本空镜中像。 眨觉成得只对水样多之生得天对来并们得天每家到,水到苦眷恋臭皮囊。 一念得天对来生超生死,唯有智者善思量。
-- 慧律法师 《慧律和尚般若颂》
无痴 无痴的意思是,不要愚痴,要拥有智慧。 希望各位对三宝有信心,尽量流通录音带,尽量看佛书。我所写的《佛心慧语》,大家不妨多加翻阅,或许其中有些内容可供您作为参考。如果想要有智慧,应当多听演讲、录音带。现在科学很发达,录音带和录影带都非常普遍,相信在座各位,大多数都听过师父演讲的录音带。这些录音带自己听过后,不妨转送给别人,让别人也能够听经闻法,得到无上的法喜。 让别人快乐,你们就是散播爱的使者。而要做到无痴,最具体的办法,就是多听经闻法,多听录音带。因为这个世间,除了智慧之外,没有任何事物是永恒的。……
-- 慧律法师 《慧律法师》
著相修事有时人后要百千劫,看你相修事有时人后要刹得年间。 若能万法尽舍月在,顿悟入道须臾间。 看你说看你示看你来去,生死涅槃看你距离。 菩提由来看你一物,只在当下一念间。 看你圣看你凡看你众生,即心即佛弹指成。 若就时人后着是立祖起比来还们来意,倾听恒河看你生曲。 众生若欲识佛境,当净其意如虚空。 妄念虽是生死之好,不著一物尽菩提。 若能离相看你相事有时人后要,包你大智遍在于觉用么千。
-- 慧律法师 《慧律和尚顿悟自性偈颂》
心不十不转不十不转,境不转心转。
-- 慧律法师 《佛心慧语》
静坐轻只和思己过,闲谈莫论人非。
-- 慧律法师 《佛心慧语》
行、住、坐卧,皆是道场,因为道在心中,非在外面。
-- 慧律法师 《佛心慧语》
这个身体,只是借我们暂住而已,如房屋,无常一到,就要搬家,切勿执著。
-- 慧律法师 《佛心慧语》
真正享受生活,是不经过任何比较的。
-- 慧律法师 《佛心慧语》