这地方的地名很奇怪,叫做大淖。全县没有几个人认得这个淖字。县境之内,也再没有别的叫做什么淖的地方。据说这是蒙古话。那么这地名大概是元朝留下的。元朝以前这地方有没有,叫做什么,就无从查考了。
— 汪曾祺 《大淖记事》
雪窗梅影间的烟火诗意,汪曾祺教你如何把平凡日子过成画
选自汪曾祺散文集《家人闲坐,灯火可亲》。这并非一个情节跌宕的故事,而是作者对童年故乡冬日清晨一段闲适生活的追忆。窗外一夜雪,屋内一家人,那份宁静、欢喜与对生活细节的珍视,构成了全文温暖的底色。
句子出处
在物质相对匮乏、生活节奏缓慢的旧日时光里,这句话捕捉了一种纯粹的、源于日常的喜悦。它不关乎宏大叙事,只关乎清晨睁开眼时发现世界被洁白覆盖的孩童般的惊喜,以及随之而来的、带着明确目的(折腊梅、天竺果)的生活仪式感。这“生意盎然”不仅形容红梅白雪的色彩对比,更是指向一种饱满的、积极的生活态度,在单调的冬日里主动寻找并创造美与生机。
现实启示
在当今被电子屏幕和日程表填满的快节奏生活中,这句话是一剂“感官复苏”的良药。它提醒我们珍视那些不期而遇的自然馈赠(如一场雪),并鼓励我们以具体的、身体力行的方式(如“到后园去”)与之互动,从而重新建立与自然、与生活本身的真切连接。那种由具体事物(明黄、鲜红、洁白)和简单行动带来的满足感,是对抗焦虑与空虚的宝贵力量。
小结
这句话的核心,是汪曾祺一以贯之的生活美学:于寻常处见惊喜,在细微处得盎然。它歌颂的不是远方的风景,而是“家”的方圆之内,那份主动发现美、创造生活情趣的能力与心境。
雪晨的仪式
程序员李响在连续加班一周后,终于在周末清晨被一种异样的寂静唤醒。他拉开窗帘,发现世界已被大雪温柔覆盖。一瞬间,他想起昨晚睡前读到的汪曾祺的句子。他没有像往常一样拿起手机,而是穿上厚厚的羽绒服,走进了小区花园。他学着文中那样,仔细折下几支覆雪的腊梅,又捡了几颗被雪衬得愈发红艳的南天竹果实。回家插在玻璃瓶里,放在餐桌中央。红、黄、白在阳光下晶莹闪烁,屋子里顿时有了生气。那个早上,他没有处理一封工作邮件,只是喝着热茶,看着这瓶“生意盎然”。他感到,自己似乎也从一个疲惫的机器,变回了一个能感受四季、会为一场雪而欣喜的、活生生的人。
适合冬日清晨发朋友圈
配上窗景与一枝梅,告别庸常,宣告一个诗意日子的开始。
适合感到生活枯燥时自我提醒
主动去寻找身边的“腊梅”与“天竺果”,为生活添一抹亮色。
适合作为慢生活、治愈系文案
在喧嚣世界里,守护一份发现细微美好的能力。
评论区
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雪天折梅是雅事,可手冻得通红时哪顾得上雅不雅。
angle一花一世界
读到这里突然想起小时候,老家院子里也有一株腊梅。每年下雪时,父亲总会摘几枝插在粗陶瓶里,整个冬天屋里都浮着那股清冷的甜香。后来父亲走了,老房子也拆了,去年路过那片小区,看见绿化带里种着腊梅,花开得正好,但总觉得不是那个味道了。
siriusbb
这段文字像小时候吃的梨膏糖,清清甜甜的。
少年撞
腊梅的香是冷的甜,要凑很近才能闻到,和雪天很配。
GraceDanielle
明黄、鲜红、雪白——汪老用色真像齐白石的画,三两笔就跳出纸面。他写吃食如此,写景物也如此,难怪有人说他是“用舌头写作”的作家。这短短几句,简直能闻到腊梅混着雪水的清冽气息。
Lachata-
明黄配鲜红,汪老审美很民间很热闹。
灰灰灰灰不灰。
“折”字用得好,要是“摘”或“剪”就没这味道了。
冰雪_1570387848316914990
现在腊梅都种在公园里,折一枝要罚款的。
元气皮卡丘大王
北方人表示没见过天竺果,腊梅倒是有的。
咚咚咚咚
红果配白雪好看。
这地方的地名很奇怪,叫做大淖。全县没有几个人认得这个淖字。县境之内,也再没有别的叫做什么淖的地方。据说这是蒙古话。那么这地名大概是元朝留下的。元朝以前这地方有没有,叫做什么,就无从查考了。
— 汪曾祺 《大淖记事》
”我以为风俗是一个民族集体创作的生活的抒情诗。”
— 汪曾祺 《汪曾祺:文与画》
这一帮锡匠很讲义气。他们扶持疾病,互通有无,从不抢生意。若是合伙做活,工钱也分得很公道。这帮锡匠有一个头领,是个老锡匠,他说话没有人不听。老锡匠人很耿直,对其余的锡匠(不是他的晚辈就是他的徒弟)管教得很紧。他不许他们赌钱喝酒;嘱咐他们出外做活,要童叟无欺,手脚要干净;不许和妇道嬉皮笑脸。他教他们不要怕事,也绝不要惹事。除了上市应活,平常不让到处闲游乱窜。
— 汪曾祺 《大淖记事》