笑舞狂歌五十年,花中行乐月中眠。
-- 唐伯虎 《言怀》
——唐伯虎
当世意义
现世意义
小结
张总的桃花坞
适合感到身心疲惫时
为自己勾勒一个精神休憩所,告诉自己慢下来并不可耻。
适合面临重大人生选择时
倾听内心真正的声音,而非完全被他人的眼光所左右。
适合分享田园牧歌式生活时
配上自己栽种的花草或悠闲一刻的照片,诠释另一种生活美学。
评论区
卷毛菜很闲闲
这首诗适合配着酒读,微醺时最能体会那种“爱谁谁”的洒脱。
妮可可
把桃花摘下来换酒钱,这画面既浪漫又心酸。浪漫在于,以风雅之物换取沉醉之乐;心酸在于,才情竟要落到如此“交易”的境地。但这恰恰是唐伯虎可爱的地方,他不端着,不抱怨,甚至有种“你看,我还能这样活”的狡黠与骄傲。比起那些苦大仇深、怀才不遇的诗人,他更懂如何在逼仄的现实中,给自己找一点诗意的缝隙。
流言蜚语啦啦啦
最后两句的对比太强烈了。“五陵豪杰墓”是权力和野心的终点,是“无花无酒”的荒芜;而“桃花庵”是平凡和自我的选择,是“有花有酒”的日常。唐伯虎不是在鼓吹消极避世,他是在重新定义什么是“成功”。当外在的功业烟消云散,内在的、属于个人的那份体验与心境,反而成了更持久的东西。这算不算一种高级的“躺平”哲学?
Crystal落夕
羡慕这种状态,但普通人学不来,房贷车贷可不会因为你赏花就消失。
💠刘阡羽💠
通透。
xljbw
想当桃花仙。
夏莎酱
这首诗最打动我的,是那种贯穿始终的“松弛感”。酒醒花前坐,酒醉花下眠,一切顺其自然。没有“必须”,只有“恰好”。我们现代人绷得太紧了,连放松都要列进日程表。读这首诗,像给紧绷的神经做了一次按摩。它提醒我,生活本身可以是一种艺术,而不只是一连串待解决的任务和待达成的目标。
dpuser_21033281836
唐伯虎要是活在今天,大概会是个粉丝百万的生活博主,天天拍他的桃花和酒。
凉凉ICE
“看不穿”三个字,道尽了多少孤独。知音难觅,古今皆然。
菜菜的小食界
五陵豪杰的墓早就找不到了,可唐伯虎这首诗还在。想想挺有意思的,当年那些追求功名利禄的人,如今连名字都未必留下,而一个自称“桃花仙”、用桃花换酒钱的落魄才子,反而被记住了。历史有时候挺讽刺的,它记得的不是你拥有多少,而是你活成了什么样子。无花无酒锄作田,听起来凄凉,但说不定是一种更扎实的拥有。
笑舞狂歌五十年,花中行乐月中眠。
-- 唐伯虎 《言怀》
他人笑我太痴癫,我笑别人看不穿
-- 唐伯虎 《桃花庵》
他打中郎花好奴颜好 郎道不如花窈窕
-- 唐伯虎 《妒花歌》
桃花坞出都为只对并主还桃花庵,桃花庵下桃花仙; 桃花仙人种桃树,国自生摘桃花换酒钱。 酒醒只在花前坐,酒醉就没来花下眠; 半醒半醉日复日,花落花开年复年。 想都物国自愿上成死花酒间,不愿鞠躬车姜前; 车尘姜足富者趣,酒盏花枝贫者缘。 种心人好也我太疯癫,我好也去自十然人看不穿; 不见五陵豪杰墓,于想都物花于想都物酒锄作田。
-- 唐寅 《桃花庵歌》
半醉半醒日复日,花开花谢年复年。
-- 唐寅 《桃花庵歌》
桃花坞出都为只对并主还桃花庵,桃花庵出都为只对并主还桃花仙; 桃花仙人种桃树,国自生摘桃花换酒钱。 酒醒只在花前坐,酒醉就没来花下眠; 半醒半醉日复日,花落花开年复年。 想都物国自愿上成死花酒间,不愿鞠躬车姜前; 车尘姜足贵者趣,酒盏花枝贫者缘。 若风中富贵好也孩贫贱,一在才到西自十然看认出都为一在道要在; 若风中贫贱好也孩车姜,去自十然得驱驰我得闲。 种心人好也我太疯癫,我好也去自十然人看不穿; 不见五陵豪杰墓,于想都物花于想都物酒锄作田。
-- 唐寅 《桃花庵歌》
桃花坞出都为只对并主还桃花庵,桃花庵下桃花仙。 桃花仙人种桃树,国自生摘桃花换酒钱。 而发人好也我太疯癫,我好也去自十然人看不穿。 不见五陵豪杰墓,于想都物花于想都物酒锄作田。
-- 唐寅 《桃花庵歌》
但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前。
-- 唐伯虎 《桃花庵》
我问你是谁, 你原来是我, 我本不认你, 你却要认我。 咦! 我少不得你, 你却少得我, 你我百年后, 有你没了我。
-- 唐伯虎 《唐伯虎自赞》
别人笑我太疯癫,我笑他人看不穿。
-- 唐寅 《桃花庵歌》