记忆是另一种性质的生命。人人都爱回忆往事，但恐怕很少有人愿意重新经历一次他们所津津乐道的疲倦和痛苦。然而眼下我的心如此平静，它像一列火车载着我通向过去的一段生活，再度拾起人生的一部分。我不只是到达了那里，同时也抵达内心某处遥远而偏僻的角落。我将生命中的某些情境一再播放，就像那些事情刚刚发生一样，就像我是一个困在火车上的旁观者。甜蜜和喜悦都被淡化了，此刻我看得更清楚的是那些错误、那些矛盾，那些令人心痛却无法改变的现实，以及那些不应该做出但却已经无法挽回的决定。

但我已经知道这就是人生旅程的一部分，我们的通过不断的质疑自己来推动自己。我曾经希望能在旅途中突然得到启发，就像禅宗那些“顿悟”的时刻，在电光火石之间获得正确答案。可生活毕竟不是打魔兽通关，它是一段漫长而艰难的自我认识之旅，我们不确定它将会把我们领向何处，但也只能上下而求索，随时准备着改变方向，直到有一天我们觉得自己找到了正确答案。

— 傅真 《泛若不系之舟》

男儿在他乡，焉得不憔悴。你的他乡是我的故乡，你的故乡是我的他乡，而我们为何偏偏抛下了熟悉的一切，非要奔赴哪令人憔悴的远方？

— 傅真 《泛若不系之舟》

叔本华说人类幸福的两大敌人是痛苦和厌倦，即使我们幸运地远离了痛苦，也会因为靠近厌倦而变得不幸福。我仅仅明白真正吸引我的并非都市或田园，入世或出世，而恰恰是这两者的转换和平衡，是不确定和变化本身。我真正恐惧的是一成不变的生活，即使它建立在世界上最美丽的地方，即使它意味着富足和安稳。这一切仿佛早已写在我的基因里，唯有变化能让我满足，充满不确定的明天才是明天，命运的多舛无常和无法预知才是最美妙的探险。

— 傅真 《泛若不系之舟》

宗萨仁波切就曾一针见血地指出“真正使我们迷失的是我们的无明，贪欲，不安全感，想走捷径。”我想人们也并一定真的热衷于这样的生活，只是屈服于群体压力，生怕自己落后于同辈和时代，生怕被抛到社会热点之外。久而久之，我们关心成功和娱乐远甚于自己的心灵，也越来越无法面对真实的自我――频繁的自拍和更新状态可不能算是“面对自我”，他们实质的目的仍是想要得到外界的认可。

— 傅真 《泛若不系之舟》

辞职旅行之初，我觉得自己终于自由了――逃离了社会和规则，变成了一个没有名字、过去和羁绊的个体。然而经过了长长一段旅途，我渐渐开始看到硬币的另一面。真正的自由不是随心所欲无法无天，不是疯狂消费的痛快淋漓，也不是放弃社会责任的美妙滋味。真正的自由是自由意志的自律，敢于运用理智的勇气战胜原始的欲望，自己为自己制定法则，主宰自己的人生。

— 傅真 《泛若不系之舟》

想开了就是净土，想不开就是地狱。

— 傅真 《泛若不系之舟》

从今往后，我仍将在命运的洪流中挣扎寻觅，却再也不会惴惴不安惶惶不定了。我将耐心地等待花朵开放，果实结出，再也不再纠结这一切有何意义，而我们又终将在何处靠岸。没关系，生活带我去哪里，我就去哪里。

— 傅真 《泛若不系之舟》

拔掉的智齿 如该告别的过去

— 《泛若不系之舟》

涂磊说：真正喜欢一个人就是总想为她做点什么，生怕自己不能为她做点什么！很认可这句话！各位宝宝们可以对照下自己的爱情！！！

— 《泛若不系之舟》